Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Каждый из нас посчитан. У нас каждый штык на счету. У нас война такая дорогая, что каждый боец у нас на вес золота. И каждый из нас должен быть таким бойцом. Бойцом Великого Поста. Почетной гвардии Господа Иисуса Христа.

Видите, как нас, в принципе, немного. В первый день Великого Поста здесь яблоку должно было негде упасть. Как на Пасху будем (дай Бог – доживем) стоять, тесно прижавшись, так должно быть и в первый день Великого Поста. Тоже должно яблоку быть негде упасть.

Нужно вымаливать, вымаливать друг друга и самого себя. Берите выше. Думал: «Попощусь строго одну недельку», но решил: «Нет, попощусь еще оду недельку». Думал: «Буду читать один Канон Покаянный в день», но решил: «Нет, буду читать Канон Покаянный и еще две кафизмы из псалтири. И положу еще тридцать поклонов земных. Каждый день. И за то, и за то, и за то Бога попрошу». Давайте, двигайтесь. Вперед.

И телефоны выключите. Чтобы только было «Смс – пришла, смс – ушла; звонок – пришел, звонок – ушел». А все остальное – «конец связи». Хватит ленты читать новостные. Там нечего читать. Вот увидите, если у нас получится сорок девять дней поста телевизор не смотреть, потом включим его, и там не будет ни одного слова про коронавирус. Сейчас только про него все и говорят, а потом, если мы не будем смотреть… Включим: «А где коронавирус? – Да он уже три недели, как прошел. Уже новая беда пришла». Понимаете? Стоит только выпасть из информационного поля, как ты выходишь на свободу. Как будто из прокуренного помещения, каптерки какой-то, вышел в луг цветами подышать. Мы головой «залезли в ящик», и никому от этого не хорошо. Вылезайте из ящика! Чтобы голова была свежая, чтобы в голове осталось место для Евангелие, для псалмов. Вы никогда не будете плакать о грехах, если будете смотреть сериалы телевизионные. Ваша душа будет там плакать. За этих актеров, за этих актрис. А за себя так никогда и не сможете поплакать. Вынимайте голову из ящика. В храм ходите постоянно. Заставьте гаджеты работать на себя. Пусть там будут записаны послания апостола Павла. Пусть там будет акафист Божией Матери. Пусть там будет Покаянный Канон. И все. В уши наушники, и сидишь себе, и слушаешь. Это тоже нужно сделать. То есть – нужно изобретать все, что можно изобрести для того, чтобы вести эту духовную работу. И каждый из нас должен в это время потрудиться на совесть. Я вас к этому зову. И сам буду стараться по мере сил делать то, что я смогу. Потому что иначе некуда идти больше. Иначе мы пропадем. А пропадать-то не хочется. Надо карабкаться. Надо царапаться. Надо и самим жить. И другим жить дать. Поэтому, давайте бороться. Наш народ, наша Церковь, наша страна – весь такой «острупленный» Лазарь. Куда ни глянь – везде болячка. Куда ни глянь – везде язвочка. Как Исаия пишет: «Во что вас бить еще? Вся голова в ранах. Все тело исчахло. Ни елея, ни обвязывания некуда приложить» (см. Ис. 1:5-6). Болит все буквально. Не знаешь, с чего начать. Что лечить? Такова наша жизнь. Как Библия пишет, так оно и есть.

Спасибо вам за молитву сегодня. Надеемся дожить до молитвы завтра. Дома тоже читайте, что можете. Совершайте свой молитвенный труд. Это все имеет награду. И награда настолько великая, что ради этого стоит вообще трудиться, трудиться, трудиться. До устали. До самого конца. Господь с вами. До свидания.

Расходимся из храма Божьего молча. По дороге домой читаем какой-нибудь псалом.

И все потихонечку. С молитвой уходим из храма и с молитвой в храм приходим.

Будем греть душу Духом Святым.

До завтра. Рад с вами помолиться.

Аминь.

Псалмы /Проповедь 04.03.2020/ (19 марта 2020г.)

Если бы Пасха была завтра, я бы огорчился. Сидел бы и плакал: «Я ж еще ничего не успел!»

(Проповедь отца Андрея 4 марта 2020 года в третий день Великого Поста)

Третий день канона закончился, братья и сестры. Еще вы не успели устать, конечно, но я буду стараться взбодрить вас, дать вам подстежку такую… Чтобы вы веселее и радостнее совершали движение к Богу, чтобы вы воспринимали дни поста, как время обучения практической аскетике, обучения Закону Божьему через Святую книгу и многим другим вещам.

Настоящая проповедь, если она удачная, если она получилась, она должна соблюсти три условия, которые еще древние ораторы определили.

Она должна сдвинуть человека с мертвой точки.

Если человек услышал что-нибудь важное, ему должно захотеться после проповеди это сделать. Что бы это ни было. Милостыня или пост. Или бдение ночное. Или изучение Писание. Или примирение с врагами. Или посещение больных. Нужно сказать так, чтобы человеку захотелось пойти и сделать. Нужно сдвинуть с мертвой точки человека закостеневшего, потому что мы инертные все с вами. Это такая наша беда.