Читаем Статьи и проповеди. Часть 12 (19.08.2016 - 01.03.2017) полностью

Людям, с чиновничьим складом души, в школе делать нечего. Даже не пробуйте. Либо они — ученики — заснут. Либо засыплют лектора провокационными вопросами, от которых чиновник перепугается. Идти нужно тем, у кого душа молодая. Не бумажная. Вот придет Федор Конюхов, и все. В смысле — все хорошо. Народ не фарисея слушать будет, а странного мужичка, пересекавшего Тихий океан в каком-то медном тазу и летавшего на воздушном шаре вокруг экватора. Это же настоящий Жюль Верн! Причем живой и с епитрахилью. Разве его можно не слушать? Ну, конечно, лентяи и дезертиры тут же скажут: мы, мол, не путешественники. Пусть, мол, ваш Жюль Верн теперь и проповедует. А мы им скажем: стоп! А у нас масса священников с высшим образованием и неординарной судьбой. Это не то что до революции: «Сын дьячка — протоиерей; сын священника — архиерей». У нас нынче фейерверк возможностей. По первой профессии вы без труда найдете среди священников и физиков-ядерщиков, и офицеров-подводников, и специалистов по компьютерной графике… Вот эти-то люди и должны идти в школу, к подросткам. Их будут слушать, открывши рот.

И прежде, чем вы объясните им третий или четвертый член Символа веры, расскажите им просто о себе. Нет ничего интереснее, чем искренний рассказ человека о своем обретении веры, о своей жизни до веры и уже с ней. Вот тут-то рты раскроются и до конца встречи не закроются. Подросткам же нужно однажды узнать, что в Церкви служат не сухие чиновники, нудно вещающие о моральных истинах, которые сами чиновники не шибко соблюдают. А в Церкви служат интересные люди со своей тяжелой и уникальной судьбой, знающие подноготную обычной жизни. Покаявшиеся грешники, одним словом.

А дальше работают слова Тихона Задонского. «Любовь подыщет слова». Вы расскажете — они вдохновятся. Но потом, если визиты станут более-менее регулярными, нужно будет не только о себе говорить, но и учиться: готовить темы, проговаривать их, учиться владеть аудиторией… О, это целое искусство! На сегодня мы подводим черту. А именно: не идти к подросткам — преступление. А если идешь по заповеди — не будь скучен. Заинтересуй их. Сможешь — начнется следующий этап. Этап трудов, о котором не стоит говорить, пока первый этап не пройден.

<p>Как бороться с гневом (23 ноября 2016г.)</p>

О. Андрей Ткачёв — Добрый вечер, братья и сестры! У микрофона протоиерей Андрей Ткачёв. Сегодня мы поговорим с вами о разных вещах. В частности, о том, что мы живем в бумажном веке. Канцелярщина душит всё святое, и ты ходишь всю жизнь со справками и за справками.

Канцеляризм душит и церковную жизнь тоже, к сожалению. Представьте мне эту справку о том, что вам дали вон ту справку. И вот мы ходим со справками и представляем всякие бумажки, и носим эти бумажки, как будто бы в этом заключается жизнь Церкви. Я себе с трудом представляю апостола Петра, ходящего со справками. Дайте мне справку, что вы реально были на озере, на котором вас Господь позвал на апостольство — вас, или Андрея, или Иоанна, или Павла. Дайте мне справку, что вы видели Христа, Который вас ослепил Своим пришествием на пути в Дамаск. Но мы даем справки, т.е. мы реально все замучены справками. Эта канцелярщина нас убивает.

Нам нужно воскресить душу народа. Но мы сами не можем воскресить её, потому что мы убиты справками. Что нужно священнику? Поднять людей, чтобы они стали помогать бедным в рамках прихода. Одиноким женщинам, у которых мужик был, да сплыл, дитё сделал и исчез, а она родила и все теперь сама. Надо как-то помогать человеку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература