Телефонный звонок: — Добрый вечер! Мир вашему дому. Говоря о винопитии, Лука глава 22, стих 17 и далее. Там говорится, что Господь Иисус Христос благословил Свою чашу, подал её Своим ученикам. То же самое говорится о хлебе, что Он благословил тоже, подал ученику и сказал, чтоб отломили себе в память Мою. Но не сказано в этом месте у Евангелия, не помню, чтоб сказано и в других местах, что Господь Иисус Христос Сам пил вино, которое на весь мир объявил Своей кровью. Не сказано, что Он ел хлеб, который объявил Своим телом. Информация для размышления. Спасибо.
О. Андрей Ткачёв: — Спасибо, замечание оригинальное и очень внимательное. Нужно ли Христу причащаться Своего собственного тела? Нет, конечно, Он носит в себе то, что нам дает. Ему от Себя Своё брать не надо. Конечно, нужно ли ему пить свою собственную кровь, в которую претворено вино Нового Завета? Конечно, нет. Спасибо, это очень интересное замечание, что Сам Христос причащает, но не причащается. На всех фресках и иконах, классически изображающих в византийском духе евхаристию, где Христос подает отдельно апостолам святой Хлеб. Отдельно дает святую Чащу, где Петр, Павел, Андрей, Иоанн приступают с разных сторон за её евхаристическими Дарами. Нигде не видим самого Христа едущим и пьющим. Мы видим его благословляющим, преломляющим и дающим. Да спасибо, это вроде не к чему не обязывающая ремарка, на самом деле очень тонкое замечание события из истории святой Христовой Церкви.
Телефонный звонок: — Здравствуйте, отец Андрей! У меня такой вопрос. Один человек сказал: ваши православные все время пьют вино. А Христос будто бы никогда вина не пил. Я ответила, что Сам Христос сказал про Иоанна Крестителя: про него говорят, что он вина не пил, и в нем бес. А про себя говорил: про Меня будут говорить, что пил вино с мытарями и грешникам. Правильно это или нет?