Статьи и проповеди. Часть 10 (29.04.2015 — 02.03.2016)

Так вот сегодня мы прославляем память и Александра Невского и сына его — Даниила Московского. Это отец и сын. Александр Невский, не нуждающийся в особой рекламе — это известнейший человек, «Солнце земли Русской» — как его называли в своё время, и его сын Даниил Московский, который славен тем, что получил в удел никому не нужный, ничего не значащий, совершенно не важный, похожий на деревню городочек под названием Москва. Обычно люди, получавшие в удел такие ничтожные вотчины, всячески старались расширить пределы своих владений, засматривались на соседские земли, не стеснялись обнажить меч против брата или друга или свата или родственника, находящегося рядом, смело вступали в борьбу и проводили всю жизнь в борьбе за власть и за улучшение своих, так сказать, жилищных условий. Даниил, в отличие от множества таких как он князей, получил эту Москву со спокойной душой, понял, что это воля Божия, поселился на Москве, построил там монастырь в честь своего покровителя небесного Даниила Столпника, и не стал никуда лезть: не стал обнажать меч на братьев, не стал воевать, спорить, связываться, заниматься тем, чего от него не просят. Он обратил внимание на внутреннюю жизнь, стал много молиться, читал, думал, редко-редко воевал — не хотел воевать. И вот постепенно эта мудрость, это незлобие, это желание устраниться от суеты и молвы, желание решить миром любое дело, нежелание лить кровь за мусор — за власть, за деньги — за всё то, что человек оставит потом на земле, с собой не заберёт, легло в основание величия города Москвы. Гляньте сейчас на город Москву: на самом деле, это ведь не город, это целая страна. Это огромнейший мегаполис, который уже перемолол внутри себя и французов, и на подступах к себе разгромил самую сильную армию мира — Вермахт немецкий. Это город, который родил множество святых и праведных людей, это город, который как любой мегаполис насыщен сегодня всеми грехами и соблазнами, в котором крутятся огромные деньги, в который приезжают и уезжают миллионы людей ежедневно, в котором непонятно, вообще, сколько народу живёт, это целая страна настоящая. Но величие этого города, без сомнения, величие его вклада в историю и его место в истории — оно родилось ещё тогда, когда скромный князь Даниил поселился в этом городке Москве и там стал проводить смиренную тихую жизнь, не желая себе ничего лучшего, будучи довольным тем, что Бог дал.

Точно так же вёл себя митрополит Пётр, память которого мы совершали недавно, и когда был великий многолюдный крестный ход по улицам города Москвы — от Благовещенского собора Кремля до Высокопетровского монастыря, когда Святейший возглавил его. В очередной раз мы могли видеть, как много людей идентифицируют себя с Церковью, с православием, со своей историей: на улицы Москвы высыпался, пролился целый океан людей — духовенства и мирян, и люди с молитвой прошли про главным улицам города в День памяти Петра. Пётр тоже говорил, что Москва ничего из себя не значила. Говорил: «Постройте здесь дом Богоматери — каменный храм Божией Матери, и никуда отсюда не уходите. Город сей будет велик». При его гробе потом поселялись все остальные митрополиты, которые всё ещё назывались Киевскими — по-старинке, но они селились при гробе митрополита Петра, чудотворца. И там постепенно к нему добавился великий митрополит Алексей, потом Феогност и многие другие. И вот-вот постепенно этот ручеёк расширился до речки и речка расширилась почти до моря.