Статьи 2006 – 2008 (zhurnal.lib.ru)

Он: в Бога нашего и сына Его Иисуса Христа. Нет, мол, пути к Отцу, типа как кроме Меня (Иисуса; это цытата).

Я: о, нифигассе. Типа как естественная монополия, да? Башляешь – есть "техническая возможность подключения" к нашей трубе с благодатью. Не башляешь – извольте пройти в огнь и скрежет зубовный?

Он: при чем тут "башляешь"?!

Я: давай токо без этого, лады? Башляют не только бобами, башлять и движухой можно, и мы оба это знаем. Еще и ты, и я знаем – где надо верить, там хватает одного человека и его собственного разумения. А где надо собираться в банду, когда есть офис и есть "не наши", там не за веру базар, а за лавэ. Или ваще покруче – кто кому башку проломит по закону как бы, а кто по беспределу. Вон, говорю, буддисты – вот у них вокруг веры все крутится, оттого им и насрать на все. Ни "конфессиональных территорий" у них нету, ни квот экспортных, ни льгот импортных. Оттого, видать, и с советниками по спорту не фоткаются. Им я вот верю – что они верят, а не возбуждены политически.

Он: а я че, типа возбужден?

Тут я облажался и сказал как думаю: сам штоль не видишь? Надо было не так дерзко и нахрапом.

Он: обоснуй.

Я: лихко. Смотри, вот есть такая закономерность, когда человек подпрыгивает не за то, во что сам верит, а за интересы, то он на непонятное глаза закрывает. На то непонятное, которое ему в числе понятного рассказывают. Вот это и есть момент, фак ее, истины. Тут че тебе дороже выясняется. Если интересы, то ты на выяснение непонятного забьешь и пойдешь сидеть в "нашем" офисе и придумывать, как "ненаших" завиноватить. А если тебе надо знать правду, то никуда "вливаться" и "воцерковляться" ты не пойдешь, пока тебе непонятное не растолкуют. Полностью, пока даже тени непоняток не останется. Пока ты всем нутром не почуешь – да, правда. Если полной ясности у тебя нет, то ты не веришь, а как бычок за жуликами пиздуешь. Или сам жулик. Короче, скажи мне, кто такой, по твоему, Иисус. Он же не Бог? Или Бог?

Он: Сын Божий. И давай не придуряйся, ты с христианской доктриной не хуже меня знаком…

Я: не, давай конкретней. Бог? Конкретно мне разотри, как марсианину. Представь, что я только что с Марса упал и ни разу не слышал за Иисуса.

Он: вот че ты как баран упертый? Ты же прекрасно понимаешь, что это не главный вопрос в христианстве!

Я: Вот как раз хотел попросить, чтоб без этих обтекаемых формулировок. Или Бог, или человек. Я тоже Сын Божий. И ты. Даже то жывотное, что возле универсама к нам типа дайте мелочи клеилось, тоже Сын Божий. Вот обоснуй, отчего Он – Сын Божий, а мы нет.

Он: ну, что Его убили, и Он воскрес, тебе, наверное, даже не говорить?

Я: сам знаешь. Без вооот такой пачки протоколов, без видеозаписи подтверженного качества, без персонально – и реально! то есть минимум жопой, а лучше – башкой! отвечающих за достоверность информации людей, известных как надежные – нет. Даже мысли не допускаю. Воскресение оставим за скобками ввиду неустановления самого факта, и Фомой просьба не погонять.

Он: а если б факт Воскресения был бы установлен, то надо было бы доказывать, что не инсценировка? (хмыкая – типа все равно бесполезно, и толку беседовать вроде как нет)

Я: канеш. Сам ведь знаешь. И никого не ебет, насколько для тебя авторитетны источники, на которые ты ссылаешься. Отвечай, отчего ты принял версию, что живший две тыщи лет назад человек был Бог. Если начнешь мямлить, есть все основания называть тебя лохом, который ведется на то, что ему даже толком не обосновали.

Он: ништяк, попробую. Вот смотри. Это же не база (доказательная) собирается для суда, правильно? Все типа по согласию, правильно?

Я: ну да. Только это и беспокоит…

Он: не, обожжи. Ты вот меня укоряешь, что я на основании недостоверной информации делаю какие-то движения, так? Но заметь – какие движения я взял обязательство совершать – и от каких воздерживаться.

Я: ну, то есть, ты пытаешься сейчас выкрутиться на тот счет, что было или не было – никто не знает; зато как хорош и полезен устав, выросший на этом месте. Так?