Сталин. Личная жизнь

Я уже почти тридцать лет в той или иной манере изучаю биографию Сталина, и вот уже пятьдесят лет мне не дает покоя загадка его личности. Ни одно из предлагавшихся объяснений никогда не казалось мне достаточно убедительным, пусть даже я и считаю научно обоснованными подробные биографии Сталина, составленные Исааком Дойчером и Робертом Такером и послужившие очень хорошим подспорьем во время моих собственных исследований. Биографический эскиз, который я представляю в данной книге, является результатом многолетних изысканий, которые, однако, позволили мне восстановить истину лишь частично и фрагментарно, ибо предмет исследования воистину огромен. Этот эскиз не претендует на то, чтобы дать ответы на все теоретические и исторические вопросы, которые возникают у исследователей относительно личности Сталина. Мой персонализированный подход, при котором я стараюсь не слишком глубоко погружаться в психологию, не имеет своей целью реабилитацию Сталина: такая реабилитация, как мне кажется, вряд ли состоится даже и при жизни будущих поколений. Я всего лишь предприняла скромную попытку извлечь из первоисточников – большей частью еще не изданных – информацию, относящуюся к сложности, противоречиям и парадоксам данной личности. Я старалась, роясь в архивных материалах, относящихся к Сталину, не зацикливаться на прочно сформировавшихся представлениях, чтобы выявить все новое, пролить свет на нюансы, остававшиеся в тени, разделить истинное и надуманное, разрешить некоторые спорные вопросы и выявить аспекты, которые ранее были неизвестны или неправильно поняты[2]. Если нарисованный мною портрет приобретает человеческие пропорции, то только лишь для того, чтобы четче показать черты характера человека, для которого превыше всего были его революционные убеждения, государственные интересы, абсолютная власть и уверенность в том, что его деятельность является благом для всех людей.

Говоря о преступлениях, репрессиях и ошибках, с которыми уже четыре десятка лет ассоциируются Сталин и его пребывание у власти, в последнее время перестали упоминать надежду, энтузиазм, героизм и дух самопожертвования, которые были характерными чертами этого «невообразимого» исторического периода. То воодушевление и то восхищение, которые вызывали СССР и его харизматический лидер в 30-е и 40-е годы, вполне можно объяснить не одним лишь надувательством, ложью, страхом, манипуляциями… СССР, при всей его запутанности и парадоксальности, для тех, кто пытался понять происходящие в нем события, представлялся конгломератом различных достижений и неудач, невероятных чудес и трагедий. Очень многих завораживал этот двойственный характер невиданных ранее реалий той эпохи. Принципиально новое государство очаровывало; утопия, обещающая превратиться в реальность, вызывала энтузиазм; волюнтаризм, ставший фундаментальной ценностью, оказывался заразительным.

Ни секретному докладу Хрущева на XX съезде КПСС, ни гласности Горбачева до сих пор еще не удалось вычеркнуть из глубины коллективного сознания постсоветского общества укоренившееся в нем представление о том, что сталинская эпоха была также временем славы и национальной гордости народов Советского Союза и что олицетворяющий ее политический деятель не был единственным виновником происходивших в ту эпоху репрессий[3]. Для всех людей этот деятель остается гигантом, вошедшим в историю XX столетия благодаря своим преступлениям и своим победам. Да, именно таким гигантом, а не эпифеноменом, которым его считал Рой Медведев, ни термидорианцем, которым его изображал Троцкий (поскольку Сталин стремился быть преданным продолжателем дела Ленина), ни источником всех зол, которым его провозглашал Хрущев. Сталин был настоящим олицетворением своей эпохи, ибо между ним и созданным им «миром» имелась симбиотическая связь.

Глава I. Сосо

Гори

Городок Гори, окруженный горами, находящийся примерно в 70 километрах от Тифлиса и расположенный на лесистом, усыпанном цветами холме, имевший древнюю и трагическую историю, даже не подозревал, что он прославится в XX столетии благодаря одному выдающемуся кавказцу, который родится на белый свет 6 декабря 1878 года и которого окрестят 17 числа того же месяца. В начале своей деятельности в качестве профессионального революционера он изменит дату своего рождения, заявив полиции, что родился 21 декабря 1879 года[4]. Позади Гори, раскинувшегося на одном из берегов Куры, на пересечении трех долин, богатых виноградниками и черноземом и освещенных жарким южным солнцем (хотя с неба на них частенько обрушиваются грозовые дожди), тянутся хребты Кавказских гор – некоторые их вершины покрыты вечными снегами. Недалеко от этого городка высится старая византийская крепость. Именно в такой – одновременно захолустной и милой – обстановке провел первые шестнадцать лет своей жизни Иосиф Виссарионович Джугашвили, которого родители, другие близкие родственники и товарищи по школе называли с детства Сосо. Детство его было нелегким, хотя он и был окружен заботой и любовью своей набожной матери.