Ее сына, Эдуарда III, нельзя было назвать большим любителем литературы, но он умел читать и писать и высоко ценил книги. Однажды, в 1335 году, он заплатил 100 марок (66 фунтов 13 шиллингов 4 пенса) за один фолиант. Многие приносили ему книги в дар, и их тоже отправляли в королевскую библиотеку. Когда король просил почитать для него в покоях, кто-нибудь из слуг отправлялся в библиотеку за книгой.
Вот что такое книги для аристократии: сотни ценных светских рукописей на английском и французском языках и религиозные рукописи на латыни, которые передавали из рук в руки и читали вслух. Джоанна, леди Мортимер, взяла с собой в Уигмор в 1322 году четыре романа. Томас, герцог Глостер (младший сын Эдуарда III), к 1397 году собрал в своей личной часовне Плеши сорок две религиозные книги, а в замке — еще восемьдесят четыре, в том числе «Роман о розе», «Гектора Троянского», «Роман о Ланселоте» и «Деяния Фулька Фитцварина». Жена Томаса была из семьи Богунов, графов Херефордов, которые весь XIV век покровительствовали книжным иллюстраторам, так что некоторые книги приятно было не только слушать, но и рассматривать…
Поскольку все книги были рукописные, они были довольно дороги, так что «просто почитать» их обычно не брали. Леди устраивали чтения в садах аристократических домов: сидя на траве в тени деревьев, они слушали, как им читают. Но, кроме таких случаев, читали обычно все же в помещении. Общественные чтения устраивали в холлах, но бывали и приватные чтения для лорда, его семьи и приглашенных гостей, которые устраивали в соляре…
Прекрасная Дама
Средневековье невозможно представить без рыцарства, а рыцарскую культуру — без куртуазного культа Прекрасной Дамы.
Считается, что идея куртуазной любви зародилась в конце XI века и первым ее идеологом был трубадур Гильом IX, герцог Аквитании. Само название, правда, не средневековое, термин «куртуазность» придумал в 1883 году французский медиевист Гастон Парис, чтобы охарактеризовать страстную любовь Ланселота и Гиневры в романе Кретьена де Труа. Парис определял куртуазную любовь главным образом с точки зрения мужчины-любовника, характеризуя ее как внебрачную связь, в которой любовник служит надменной и капризной даме и полностью подчиняется ее власти. Чтобы получить ее любовь, поклонник должен был соответствовать образу идеального рыцаря.
Идеи куртуазности развивались в рыцарской литературе разных европейских стран и везде имели свои региональные особенности, но все же классической считается именно французская куртуазная традиция.
Жорж Дюби[31] в исследовании «Женщины при дворе» очень четко и понятно описывает появление и укоренение во Франции XII века новой не только для Средневековья, но и во многом для человечества в целом модели отношений между мужчиной и женщиной, которую современники назвали fine amour («утонченной любовью»). Именно эту модель эмоциональных и физических отношений между рыцарями и дамами сейчас и принято называть «куртуазной любовью».
Турнир, Маленький Жан из Сантре, манускрипт последней четверти XV в., Франция