Блаженный Августин дискутирует с епископом Фелицианом. Рукопись из аббатства Мон-Сен-Мишель (B.M. Avranches, ms 72, f° 97; XIe siecle)
Западноевропейская миниатюра на эмали, изначально выполняемая методом гравировки по меди, впоследствии (с IX по XI вв.) имитирует или интерпретирует византийские образцы, изготовленные с помощью техники перегородчатой эмали на золоте, распространенной по всей Европе. Этот метод используется при создании ювелирных украшений, а также домашней и церковной посуды. Затем, начиная с XII в., западноевропейская миниатюра на эмали обретает свой собственный стиль, появившийся благодаря «Трактату о различных видах искусства» (Traité des divers arts) монаха Феофила, и всевозможные декоративные изделия начинают изготавливать в мастерских Конка и Лиможа, а также в долинах Рейна и Мёза. Отныне с помощью этой техники украшают реликварии с мощами святых и разнообразную церковную утварь (кресты, жезлы, переплеты книг, коробочки для освященных лепешек). Миниатюра на эмали также сама становится элементом церковного декора – ей оформляют фасады алтарей. Кроме того, она используется при создании шкатулок и ювелирных украшений, предназначенных для сугубо домашнего использования. В поместье английских королей из рода Плантагенетов производство миниатюры на эмали достигает практически промышленных масштабов – на ней изображают сцены из жизни популярных святых и служителей Церкви (таких, как Томас Бекет), а также украшают ей раки с их мощами. Страны и регионы, по которым протекает река Мёз (Нидерланды и Бельгия, а также восток Франции), известны своими изделиями, вдохновленными византийскими образцами, – они похожи на миниатюрные иконы и предназначены для использования представителями богатой аристократии (например, переносной алтарь из аббатства Ставело в Бельгии). Со второй половины XIII в. золотая и серебряная церковная утварь готических соборов становится более изысканной и затейливой, как например хранящаяся в церкви в Эврё рака с мощами Святого Таурина, выполненная около 1240–1255 гг. Позднее для ее изготовления начинают использовать технику перегородчатой эмали на золоте, а также прозрачной эмали.
Готический стиль предполагает, что величие Господа должно превозноситься с помощью роскошного внутреннего убранства соборов, несмотря на критику со стороны приверженцев библейской скромности (см. Глава VII, Преследование еретиков). Драгоценные камни, золото, хрусталь и лакированные миниатюры на эмали – все это ярко блестит в лучах света. К примеру, алтарь церкви в аббатстве Сен-Дени отделан золотом, на балконе размещен гигантский семиметровый крест, украшенный золотом и драгоценными камнями, а реликварий с мощами святых стоит в месте пересечения основного и поперечного нефов – так на него падает максимум света и он хорошо виден со всех сторон.
Музыка
В Средние века (как и во времена Античности) музыка относится к семи свободным наукам и, согласно данной классификации, является родственницей арифметики. Такая связь музыки с точными науками продержится до XVIII в.
В средневековой Европе существует великое множество музыкальных инструментов, упоминания и изображения которых чаще всего попадаются историкам на страницах книг и на иллюстрациях к ним, в отличие от редких экземпляров самих инструментов, хранящихся в музеях. В XIII в. французский ученый и музыкальный теоретик Иоанн де Мурис различает среди них струнные, духовые и ударные, а также причисляет к ним и человеческий голос.
Из струнных инструментов он упоминает арфу и лиру – их струны, лишенные дополнительной обмотки, изготавливаются из бараньих кишок, конских волос или шелковых нитей. Начиная с XIII в. для их производства используется медная проволока, что делает звук более ярким и насыщенным. Каждая струна (а их количество может варьироваться от 6 до 25, как у арфы) прикреплена к колку, а ее натяжение регулируется с помощью специального ключа. Строй инструментов является диатоническим (интервалы между струнами равны квартам или квинтам).
Псалтерий
Псалтерий и дульцимер снабжены резонирующуей частью, с обеих сторон которой располагаются регулируемые с помощью винта порожки, на которые натягиваются струны. Псалтерий имеет форму треугольника. Он является струнно-щипковым инструментом, и на нем играют пальцами или медиатором, кладя его на колени либо вешая на грудь. В XV в., когда к нему добавляют клавиатуру, он трансформируется в спинет (разновидность клавесина).
Лютня
Что касается дульцимера, то этот струнный инструмент имеет форму удлиненной трапеции, а его гриф поделен на лады. Во время игры его также кладут на колени или на стол. Лютня, гитара, цитра, цитол и появившаяся чуть позже (в XIII в.) мандола – все эти инструменты тоже снабжены ладами. Лютня, которую в Западную Европу завозят мавры (в X в.), поначалу называется мавританской гитарой.
Корнет
Цитол – изящный струнный инструмент, предназначенный для дам, – часто упоминается в средневековых поэмах.