Спецназ ГРУ. Жизнь после смерти. часть 2

Проводив взглядом откланявшегося француза, Великий Визирь сокрушенно покачал головой — Ему придется срочно вывозить свои накопления, пожалуй он купит себе большой постоялый двор в Египте. Жаль, но свой роскошный дворец придется оставить здесь — покупателя найти будет проблематично. Да и вызовет такая продажа подозрения у моих завистников. Когда сюда придут русские, они наверняка заберут все окрестные дворцы себе.

Аджеми-огланы («чужеземные мальчики») набирались из детей, преимущественно, на Балканах. Их привозили в Стамбул и после обрезания обращали в ислам, после чего они проходили подготовку. Наиболее способные из них переводились для службы во дворце султана (ич-огланы), остальные через пять—десять лет зачислялись в янычарский корпус.

Янычары всё время жили в казармах, получали ежедневное жалование на еду и снаряжение, в свободное время занимались воинской подготовкой — стрельбой из лука и из огнестрельного оружия. С середины прошлого века янычары стали лично свободными, позднее им была разрешена женитьба, предварительная подготовка в корпусе аджеми-огланов перестала быть обязательной, а к началу этого века они получили право прекращать службу. Всё это отрицательно в итоге сказалось на их боеспособности. Численность янычар поначалу составляла две — три тысячи, сейчас же возросла до пятидесяти пяти тысяч.

Изначально янычары были искусными лучниками, а затем вооружились огнестрельным оружием. Сначала некоторые янычары носили полный доспех, однако со временем отказались от него. На первых порах самым распространённым оружием янычар были луки и короткие копья. Позже, с переходом на огнестрельное оружие, лук не утратил популярности и остался престижным церемониальным оружием. Популярностью среди янычар пользовались и арбалеты. Янычары также были вооружены мечами (которые в начале существования корпуса были редкостью), саблями, кинжалами, ятаганами. Популярностью пользовались различные булавы, боевые топоры и разные виды древкового оружия (глефы, бердыши, алебарды, гвизармы), а также пистолеты. Роль своеобразного полкового знамени выполнял большой котел для варки пищи (казан, казан-и шериф). В атаке казан несли в рядах наступающих.

У костра сидели трое янычар, каждому из которых было около двадцати лет. У них были бритые подбородки и еще толком не отросшие усы. От остальных военнослужащих их отличал белый войлочный колпак с висящим сзади куском материи, напоминающим по форме рукав султанского халата или парадную шапку запорожского казака. Одежда янычар была сшита из шерсти. Форма одежды как и всех старших офицеров была оторочена мехом. Статус владельца подчёркивали ремни и кушаки. Эти трое командовали янычарскими полками, в каждом из которых было около тысячи воинов.

Все трое были из одного малоросского села и были в шесть лет похищены людоловами, которые жили в соседнем селе и уже несколько лет промышляли воровством детей и продажей их османам. После падения крымского хана рабы стали еще дороже и потому этот промысел стал более прибыльным. Пропавших детей поначалу искали спустя рукава, думая, что они дурачатся, прячась в прибрежных кустарниках. Затем было поздно — людоловы вывезли их под сеном далеко в степь.

Детей звали Степан, Наум и Петро. Им повезло: их не оскопили для султанского дворца, а отдали в учебный полк, основную часть янычар составляли этнические албанцы, армяне, боснийцы, болгары, греки, грузины и сербы.

Русских новичков попытались травить, но они объединились и, используя палки, ловко давали сдачи. Их отцы были не простыми казаками, а характерниками и с того самого момента когда их дети начали бегать, они обучались самому простейшему, в том числе бою на палках. И здесь в свободное время, которого было очень мало, казачата отрабатывали по нескольку сотен раз удары палкой хватом одной рукой и двумя. Имена, которые им дали после обрезания, при общении между собой мальчишки не использовали, называя себя так, как их назвали родители.

Их наставники приметили старательность новичков и стали больше уделять им внимания. К десяти годам трое казачат уже заставляли бояться парней, которые на три-четыре года были старше. Когда им исполнилось пятнадцать, они сцепились с четырьмя восемнадцатилетними боснийцами, которые вот-вот должны были быть распределены в полноценный янычарский полк.

Одни дрались боевыми мечами, а другие использовали учебные деревянные мечи. А все началось из-за пустяка. Казачата отрабатывали защиту одного против двоих. Вот уже сорок минут они без отдыха махали деревяшками, отрабатывая обоерукий бой, меняясь через каждые пятнадцать минут. Когда Степану опять выпало противостоять двоим друзьям, к ним подошли четверо выпускников учебного полка, став насмехаться над подростками.

Степан не выдержал и сплюнул в сторону насмешников — Убирайтесь и не мешайте нам тренироваться!

Боснийцы переглянулись — Этих щенков нужно проучить! Давайте отрежем им уши?