Спасти Ссср ч6

Дядя вышел из тюрьмы в 1947 году - его посадили за попытку прогерманского переворота в 1941 году, но сейчас - амнистировали. Как грамотного - его назначили директором школы, он забрал племянника к себе из семьи, где он всем мешал. Саддам пошел в школу и окунулся в водоворот арабского национализма и баасизма.

Баасизм (от арабского аль-Баас или Баас, что означает "возрождение" или "воскрешение") - панарабская лево-националистическая идеология, основывающаяся на идеях сирийских политических деятелей Заки аль-Арсузи, Мишеля Афляка и Салаха ад-дин Битара. При этом - лидеры движения находились между собой в конфликтных отношениях, напоминая русских революционеров.

Баасизм ставит своей целью создание и развитие объединенного арабского государства.

Корни баасизма произрастают из марксизма, при этом перед баасистами стояла та же самая задача, что и перед русскими народниками или китайскими коммунистами: как адаптировать европейскую по сути идеологию к реалиям Востока, где мало городов, почти нет промышленного пролетариата, а главными актерами исторической сцены являются кочевники-бедуины и крестьяне. Смена исторических формаций, конфликт эксплуатируемых и эксплуататоров - все это было неприменимо к реалиям Востока. Кочевников никто не эксплуатировал, как и крестьян, в реалиях Востока огромную роль играли племена. Проблемой - была отсталость, разобщенность, а так же присутствие британских и французских колонизаторов которых все ненавидели. Надо сказать, что первый съезд партии БААС состоялся в Дамаске, после того, как французская армия покончила с планами рода Хашимитов создать единое арабское королевство со столицей в Дамаске и королевской династией Хашимитов во главе. Фейсал ибн Хусейн не смог ничего сделать против французской армии - значит, продемонстрировал всем местным то, что определит путь этого региона на десятилетия вперед. Слабость королевской власти - и в Сирии и в Ираке установились диктатуры. Бессмысленность дипломатии перед лицом силы - и там и там армия станет основой, опорой государства. Запад - лжив, лицемерен и жесток, ему нельзя доверять - и при первой возможности обе страны перейдут в антизападный лагерь, а уже в двадцать первом веке сначала Ирак, потом и Сирия - окажут Западу самое ожесточенное и отчаянное сопротивление

БААСизм в отличие от ленинизма не универсален, ему нечего предложить кому-то кроме арабов и он обращается только к ним. Конечная цель баасизма - создание великого арабского государства, технически и социально прогрессивного. В отличие от ленинизма и исламизма - баасизм не предполагает, что враги и чужаки проникнутся мудростью учения и примкнут к баасистам - он говорит, что враги должны быть побеждены силой, а затем либо уничтожены, либо изгнаны навсегда.

Само по себе название партии - баас - заключает в себе и программу действий, так как это слово означает возрождение: возрождение великой арабской нации. Во главе этого движения - должна стоять прогрессивная партия формирующая правительство. Государство должно принимать и реализовывать программы технического развития, строить заводы и приглашать специалистов - но при этом БААСисты никогда не пытались запрещать частную собственность и обобществлять землю или что либо еще. БААС предельно аккуратно относится к истории, всемерно восхваляя арабский народ и к религии. В нем нет и следа ненависти к "проклятому прошлому", столь свойственному русскому революционному классу, и это при том, что на Арабском востоке бесправия и угнетения было намного больше. Нищета арабского феллаха - не идет ни в какое сравнение с нищетой русского крестьянина, работающий арабский феллах так же беден, как русский побирушка с паперти, ничего не делающий. И гораздо более бесправен.

Слоган партии Баас: "Одна нация, несущая Вечное Послание".

БААС никогда не относилась враждебно к армии, наоборот - считала ее двигателем технического и социального прогресса. С исламом она тоже никогда не враждовала, хотя пыталась взять его под контроль.

Кто же был врагом и альтернативой БААС?

Помимо аристократии, в том числе племенной главным и злейшим врагом БААСистов были братья-мусульмане. Это движение образовалось в Египте и тоже считалось освободительным. Однако то что предлагали братья: Коран - наша конституция, возвращение к нормам ислама и максимально полное следование ему в сочетании с современными приемами политической мобилизации и участием исламских партий в политике - БААСистами целиком и полностью отвергалось.