Читаем Спасибо Матроне Московской полностью

 Хочу добавить свои историю о том, как я пришла к Матронушке и в церковь вообще. Я давно была крещeной, но от церкви отвернулась и даже боялась еe. За кого ни помолюсь или записочку подам – несчастья с ними происходят. Уже думала грешным делом, что и веры я, наверное, не той. Перестала в церкви бывать. Давно перестала. В этом году вечером в канун Дня рождения еду я в метро домой. Час-пик. Народу тьма-тьмущая. Мужчины в основном. На душе как-то смутно и не думается ни о чем. Вдруг передо мной появляется женщина. Она улыбается и говорит, что мне надо идти на какое-то кладбище к могилке (не запомнила на какое – плохо Москву знаю) или на Таганку к Матронушке. Сказала и пропала. Я оглянулась, а толпа не расступалась даже, невидно, чтобы кто-то там протискивался. Все стоят, как и стояли. В свой день рождения я пошла к Матронушке. Думала, если расскажу кому-то, то меня засмеют. Подошла к батюшке, рассказала все. Он не стал смеяться и провел меня к мощам сразу. Я приложилась и… ничего не поняла. Вообще не поняла. Как-то механически все. Затем сама встала в очередь. А когда к мощам подходила, справа рядом с ракой висела икона «Взыскание погибших». С нее улыбалась женщина, которая со мной в метро разговаривала. Только возрастом постарше – морщинки были. Я приложилась еще раз к мощам, и жестокосердие мое растаяло.

Потом я осознала, что как только мы приходим в храм, там о наших радостях, горестях и просьбах все знают. Уже знают. Что Бог нас никогда не оставляет, вообще никогда. Он всегда рядом с нами, плохи мы или хороши. Он всегда нам помогает, только мы, как неразумные дети, бывает, не желаем его помощи принимать или не понимаем ее. Я вернулась в Церковь, и радостно стало моей душе.

А потом… женщина мне несколько раз снилась. Говорила со мной о разном. О важном. Спасибо, Матронушка, что молишься обо мне, моей маме и брате перед Господом, что снова привела меня в Церковь и помогла проснуться душе моей. Сейчас я учусь молиться, исповедоваться и причащаться. Я – православная христианка навсегда.

Без подписи

<p>О благодатной помощи и молитве святым</p>

Святые Божий – великие купцы, обогатившиеся всеми душевными сокровищами, всеми добродетелями: кротостью, смирением, воздержанием, терпением, богатою верою, надеждою и любовию. Оттого мы и просим их святых молитв, как нищие богатых, чтобы они помогли нам в нашей духовной бедности, чтобы они научили нас молиться и преуспевать в христианских добродетелях, чтобы они, как имеющие дерзновение пред Богом, молились об отпущении наших грехов и предохраняли нас от новых. Ходим к земным купцам в их лавки покупать их товары: как не обращаться нам к небесным купцам с молитвою усердною, как бы сребром и златом, как не покупать у них их ходатайства пред Богом о прощении грехов и о даровании различных христианских добродетелей! Кажется, это очень естественно.

Святых призывай с верою непостыдною и любовию нелицемерною, если хочешь, чтобы они слышали тебя и исполнили твою молитву. Помни: подобный подобного ищет. Святые угодили Богу верою и любовию и от тебя того же хотят. С верою и любовию соедини еще подобающее к ним благоговение…

Как святые слышат нас? Слышат, как едино с нами во Святом Духе, – «да и тии в нас едино будут» (Ин 17:21), как члены единой Церкви Божией, возглавляемой единым Христом и одушевляемой единым Духом Божиим. Святые зрят и слышат нас в Духе Святом так, как мы телесными глазами и ушами видим и слышим посредством света и воздуха; но наше телесное зрение и слух далеко не совершенны в сравнении со зрением и слухом духовным: на далеком расстоянии мы не видим весьма многих предметов, не слышим весьма многих звуков. Духовное зрение и духовный слух совершенны: от них не ускользает ни одно движение сердца, ни одна мысль, ни одно слово, намерение, желание, потому что Дух Божий, – в Коем пребывают, видят и слышат нас святые, всесовершен, всеведущ, все видит и слышит, потому что вездесущ.

Святые Божии близки к верующим сердцам и, как самые искренние и добрые друзья, в минуту готовы на помощь верным и благочестивым, призывающим их верою и любовью. За земными помощниками надобно большею частью посылать и ожидать иногда долгое время, когда они придут, а за этими духовными помощниками не нужно посылать и долго выжидать: вера молящегося в мгновение может поставить их у самого сердца твоего, равно как и принять по вере полную помощь, разумею, духовную…

Если призываешь какого-либо святого с сомнением в близости его к тебе и в слышании им тебя, и сердце твое поразится теснотой, – переломи себя, или, лучше сказать, тотчас же преодолей с помощью Господа Иисуса Христа, гнездящегося в сердце клеветника (диавола),

Перейти на страницу:

Все книги серии Религия. Афонская библиотека

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература