Спасение от рока

Рассмотрим несколько ритуалов от нечистой силы и сглаза, сопровождающихся молитвами-заговорами.

1. В бане: «Бабушка Соломонида мыла и парила, и заговоры заговаривала из жилы в жилу, во единую жилу; чтобы не брали и ни уроки, и ни призоры, и никакие оговоры; ни своя дума не брала, и ни свои не брали: и не ушная, и не языцная, и не подъязыцная, пятная и неподпятная, подошвенная и подподошвенная. Аминь».

2. В Великий четверг из ручейка взять камешки и наговорить: «Как камешочек не урочится, так бы ребенок не урочился». Камень опустить в воду и этим ребеночка умыть.

3. Наговаривается 3 раза на пеленки младенца, в которых его будут забирать из роддома. «Белая березка, кудреватая березка росла в чистом поле, широком раздолье. Всякий шел – ей завидовал. Не боялась она ни ветра, ни погоды, ни людской оговоры. Так и ты бы, младенец, раб божий, не боялся ни ветреных переломов, ни людского оговора».

4. Наличие сглаза можно проверить и другим способом – положить в воду уголек. Уголек обязательно зашипит, если ребенок сглажен. Нужно помыть этой водой темя, грудь, потом вылить ее через левое плечо на дороге и сказать: «С людей пришло – на людей иди, с ветра пришло – на ветер иди».

5. Чтобы уберечь человека от сглаза, надо взять воды, три серых камешка, три ложки; в блюдо налить воды, чтобы она пробежала по ложкам. Это делают на заре на печном шестке. Этой водой надо умыться: намочить темя, грудь, а потом дать попить. Затем выйти на улицу, вылить и 3 раза проговорить: «С лесу пришло, на лес пойди, с ветру пришло, на ветер поди, с народу пришло, на народ поди».

6. Наговорить 3 раза на воду, потом этой водой из чашечки вымыться и попить; эти слова хороши, их не много, но помогают: « Небо-отец, земля-мать, вода-царица, дай водицы не на хитрости, не на мудрости рабы Божьей Анны. Аминь».

7. Наговорить на воду и в бане этой водой мыться: «Вода водица, морская царица, мыла-полоскала пенье, коренъе, луга зелены, травы шелковы, так смой же, сполощи с раба Божьего младенечка уроки, прикосы, переполохи».

8. Когда надеваешь кольцо на руку, нужно говорить: «Еретик пролезет в кольцо, тогда только испортит все, когда еретик пролезет в иголкино ушко, тогда он меня испортит. Аминь».

9. Необходимо налить в таз воды, опустить туда 3 угля и читать молитвы «Отче наш», «Символ веры», «Матушка Мария». Омыть эфирную оболочку больного, начиная с головы, и стряхнуть руки в воду. Закончив читать молитвы, поднять обе руки ладонями к больному, прочесть заговор. Таз с водой должен стоять между больным и целителем. « Матушка-вода, обмываешь ты крутые берега, желтые пески, белые горючие камни, своей быстриной и золотой струей. Не обмойка-ка ты свои круты красны берега, желтые пески и белый горячий камень, обмой-ка ты раба Божьего младенца (имя) все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу. Понеси-ка ты, матушка быстрая река своей быстриной, золотой струей в чистое поле, земное море за топучия грязи, за зыбучия болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте мои слова крепки и лепки в дозоре и договоре впереди, вне в договоре назади. Ключ в море, болезнь и лихо на дне, а язык во рту на замке. Аминь» (повторить 33 раза).

10. Приготовить банку святой воды, зажечь свечу, прочесть над человеком молитвы «Отче наш», «Символ веры» и «Живые в помощи». Затем побрызгать водой на лоб, пупок, левое плечо, правое плечо святой водой и приговаривать: «Как эта белая береза стояла в чистом поле, не знала ни уроков, ни призеров, так и ты младенец, раб Божий (имя) не знай ни уроков ни призоров, ни беды, ни худобы, ни сглаза, ни недоброго глаза и будь здоров во имя Бога. Тьфу, беда! Святой Дух всегда! Аминь. Аминь. Аминь». Через час можно омыться горячей водой. Воду нужно слить там, где люди не ходят.

11. Взять из трех прорубей или колодцев воду, которой надо облить больного 3 раза. При зачерпывании воды приговаривать: «Царь речной! Дай воды наболтанной, на леготу, на здоровье рабу Божьему (имя)». Когда несут воду, нельзя здороваться и ни с кем разговаривать.

12. Надо прочесть 5 молитв, потом заговор. Взять с трех колодцев или из трех разных источников воду и устроить место, окрестить его. Поставить 4 зажженные свечи и поверх сосуда положить 2 ножа крест-накрест, после чего лить воду в сосуд, да в ту же воду положить кусочки медного колокола и читать молитвы трижды: «Глас грома твоего осветит молния твоя вселенная, подвиже и трепетна быть земля, в море пути твои, и слезы твои в водах многих и стопы твоя подвижутся, поставил есть овцы-люди твоя – рукою Моисеевою и Аароновою». Ту воду надо пить и ею же умываться. После следует сказать: «И яко отрясением поколебатися в сем умом человеческим. Аминь. Аминь. Аминь». Обводя больное место выпавшим сучком от сосны, говорят: «Как у матушки сухой сосны сохнут и посыхают сучья и коренья из белой болони и красного сердца, так бы сохло и посыхало у (имя) уроки, и призоры, и притки с буйной головы, с русых волос с крови горячей и трепещущего тела».

13. От сглазу и наговору. «Встану я, раба Божья (имя), не благословлясъ, пойду не перекрестясь, из дверей не в двери, из ворот не в ворота, сквозь дыру огороднюю. Выйду я не в чисто поле, в стороне не подвосточную, не в подзакатную. Поднимаются ветры-вихри со всех четырех сторон, от Востока до Запада, смывают о вшивого добытка уроки, озопы, призоры, злые-лихие приговоры, понесите в луга-болота, где скотине привольно, народу не входно, там вам жить добро, спать тепло. Замыкаю свои слова замком, бросаю ключ под бел горюч камень алтарь, а как у замков смычки крепки, так слова мои метки. Будь моя молитва крепка и липка, хитрее хитрово хитрова и щучьего зуба. Аминь. Аминь. Аминь».

14. Если сглаз сильный, лучше выкатывать его яйцом или сделать следующее: обрызгать больного святой водой и шепотом трижды сказать: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь», трижды произнося и крестясь: «От встречного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, Своего (имя) раба. От притки, от приткиной матери, от черного человека, от рыжего, от черного, завидливого урочливого, прихошливого, от серого глаза, от карего, от синего глаза, от черного! Как заря Амнитария исходила и потухла, так бы из раба Божьего (имя) всякие недуги напущенные исходили и потухли. Как из булату синего укладку камнем огонь выбивает, так бы из раба Божьего (имя) все недуги и порчи вышибало и выбивало. Притка ты притка, приткина мать, болезни, уроки, призоры счес, подите от раба Божьего (имя) в темные леса, на сухие древа, где народ не входит, где скот не бродит, где птица не летает, где зверь не рыщет! Салманида-бабушка Христо-правушка, Христа мыла, правила, нам окатыши оставила. Запираю приговор три девяти тремя замками тридевятитремя ключами. Слово мое крепко. Аминь!» Затем отереть больного изнанкой чистой сорочки и надеть на него чистую сорочку.

15. В том случае, если сглаз незначительный, достаточно накрест обтереть лицо мочой и трижды сплюнуть через левое плечо.

16.  «Стану, благословлясъ, выйду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами. Пойду я схожу на восточну сторону, на восточной стороне есть окиян-море, в этом море лежит Латыр-каменъ, у этого камня стоит щука не мала, не велика, сажень печатна, у этой щуки, щуки укладны, зубы булатны, глаза бисерны. Она приходит и уносит у раба Божьего (имя) порчи, прикосы, уроки, вислокосы на покров месяцу, на уход месяцу. Во имя и присно и во веки веков».