Сознание атома

Как я уже говорила в первой лекции, в наших беседах об эволюции мы, в общем-то, рассматриваем предположения и возможности. Что-то мы определённо знаем, а что-то устанавливаем по ходу, ведь даже 120] научные выводы, например, те, о которых так много говорили и на которых настаивали ещё сорок лет назад, уже не считаются бесспорной истиной, не используются и не отстаиваются с таким упорством, как прежде. Наука сама с каждым годом убеждается в относительности своих знаний. Чем больше человек постигает и узнаёт, тем шире раздвигается его горизонт. Сейчас учёные пытаются проникнуть на тонкие планы материи, то есть в сферы недоказанного, и мы должны помнить, что ещё совсем недавно наука не признавала их существования. Мы выходим за границы того, что называется «твёрдой материей», в те сферы, которые подразумеваются, когда мы говорим об «энергетических центрах», «отрицательной и положительной силе», «электрическом явлении», и при этом всё в большей степени акцентируется качество, а не то, что называется субстанцией. Чем дальше мы заглядываем вперёд, тем более объемлющими становятся наши предположения, и чем настойчивее мы будем пытаться объяснить телепатические, психические и прочие феномены, тем глубже сможем проникнуть в пока ещё субъективные и подсознательные сферы и тем настоятельнее будет для нас необходимость выражаться в категориях качества или энергии.

Если мы сможем объяснить то, что необычно и пока необъяснимо для нас, и удостовериться в реальности оккультного, 121] то окажемся в почти парадоксальном положении. Субъективное будет постепенно становиться для нас объективным.

Тема, к которой я хочу перейти теперь, касается нас самым непосредственным образом: это достижение человеком того группового сознания, которое является его целью, и последовательные расширения его малого сознания, пока оно не вместит то великое сознание, которое включает его в себя. Вы помните, что, объясняя разницу между самосознанием, групповым сознанием и сознанием Бога, я указала, что маленький атом субстанции в физическом теле – крохотная централизованная жизнь, входящая в состав человеческой формы, – соответствует самосознанию человека; что жизнь физического тела, рассматриваемая во всех его аспектах как единое целое, для этой маленькой независимой ячейки является тем же, чем для нас является групповое сознание; и что сознание реального человека – насыщающей сущности, заключённой в тело, – для этого атома то же самое, что для нас сознание Бога, необъяснимое и столь же далёкое. Распространив эту концепцию атома в нашем теле и его отношения к человеку, мыслителю, на человеческий атом как ячейку в ещё большем теле, мы увидим радикальное отличие между этими тремя типами сознания.

122] Очень интересная аналогия просматривается между эволюцией атома и человека (а, значит, и планетарного Божества, и Солнечного Логоса) в процессе раскрытия обоих. Мы видели, что атом имеет собственную атомную жизнь и что каждый атом субстанции в Солнечной системе сам напоминает маленькую солнечную систему с положительным центром, или центральным солнцем, и вращающимися вокруг него по своим орбитам электронами, составляющими отрицательный аспект. Такова внутренняя жизнь атома, его центрированность на себе. Мы также отмечали появление нового направления в исследовании атома – изучение его радиоактивности; становится очевидным, что во многих случаях происходит активное излучение. Невозможно сказать, куда приведёт это открытие, так как изучение радиоактивных веществ ещё только начинается и о них известно мало. В физической науке благодаря открытию радия произошла настоящая революция, и чем больше узнают учёные, тем очевиднее становится (и это признают они сами), что мы стоим на пороге величайших открытий и глубоких откровений.

В эволюции и развитии человека одинаково чётко прослеживаются два этапа. На раннем, или атомном, этапе все интересы человека заключаются в нём самом, в его собственной сфере, а сосредоточенность на себе является законом 123] его существования, необходимой защитной стадией эволюции. Он абсолютно эгоистичен и поглощён прежде всего собственными делами. Затем следует этап, на котором его сознание начинает расширяться, его интересы постепенно выходят за рамки его маленького мира и он начинает чувствовать группу, к которой относится. Этот этап можно сравнить с этапом радиоактивности. Теперь он является не только центрированной на себе жизнью, но начинает оказывать определённое воздействие на окружающих. Он отвлекает своё внимание от личной эгоистической жизни и ищет для себя больший центр. Из атома он постепенно превращается в электрон и попадает под влияние той великой центральной Жизни, Которая удерживает его в сфере Своего влияния.