Читаем Созерцатель полностью

Долго наблюдая за жизнью, я заметил: нормальных людей не существует.

3.184.

Смирение есть созерцание своей любви. Любовь есть желание делать. Смиренный созерцатель солнца не видит бездны под своими ногами, не чувствует адского холода космоса, не знает страха. Ничто не может отвлечь смиренного влюблённого от служения предмету его любви

3.185.

Смирение есть сосредоточенное созерцание любви. Сосредоточенность защищает от сомнений и страхов.

3.231.

Скарабей это символ богатства. Наблюдая скарабея, ты поймёшь, что такое деньги, из чего и как они добываются. Денег полно. Деньги это единство пыли, любви, идеи и говна. Идея и говно, это метафора истины и лжи.

3.329.

Все системы одинаковы. Зашёл в тупик в одном, внимательно понаблюдай нечто другое, что ты хорошо знаешь или, напротив, новое. Всмотревшись в Б, ты увидишь А.

3.739.

Когда у тебя есть наставник и ментор – это хорошо, но даже если их и нет, это не смертельно. У меня, например, не было, но как гласит древняя китайская мудрость, хороший ученик учится, наблюдая учителя. Наблюдая людей и читая книги, можно многому научиться самостоятельно. С другой стороны, мне бы, конечно, не помешал ментор, но где его взять?

3.884. Наоборот нельзя.

Сначала делай крупные мазки, потом мелкие. Сначала смотри на лес, потом на деревья. Сначала следи за целью, потом погружайся в детали.

5.223.

Зачем они грызут гранит науки? Они что – черви? Они забыли, что рождённый ползать летать не может? Наука – это полёт мысли, её не надо грызть и слюнявить. Всё, что ты съешь, превратится в навоз, дистиллированную воду и простые сахара… Нельзя так с наукой. Знания не надо есть, знания нужно внимательно созерцать, радоваться и наслаждаться их красоте. Не надо как парнокопытная скотина есть цветы и топтать траву. Просто наслаждайся их красотой, подобно бабочкам и пчёлам, собирая нектар знаний.

5.236. Победа над унынием и ленью.

Наблюдая, с какой изобретательностью муравьи добывают свой хлеб насущный, ты утратишь уныние и просветлишься. Если даже маленький муравей может добыть себе хлеб насущный, так чего бояться тебе? А там, где нет страха, нет и уныния. Зачем тебе дан разум? Чтобы есть, ибо разум – это единственное совершенное оружие человека.

5.525.

Созерцая гору, мудрец наполняется горой и превращается в гору. Созерцая океан, мудрец наполняется океаном и превращается в океан. Глупец, созерцая деньги, наполнятся деньгами и превращается в деньги. Деньги – рабы гор и океана, обречённые вечно служить своим хозяевам.

5.719.

Свободен тот, кому нечего терять, все остальные рабы. Однако свободный это не тот, кто нищий, ибо бедны рабы вещей, которых у них нет. Свобода – это непричастность к вещам, философская позиция необладания, но созерцания и служения красоте. Ты не владеешь вещами, вещами владеет красота, а ты служишь красоте. Свобода в служении красоте, но равнодушие к вещам. Мы любим не вещи, но их дух, их красоту.

5.983.

Служение истине возникает от любви к познанию. Познающему нравится наблюдать и познавать. Любящий наблюдать свет звёзд автоматически познает свет истины и сам превращается в звезду.

5.997. Ад это есть неосознанность.

Следи за собственными мыслями, осознавай собственные мысли. Если твои мысли испортятся, ты отравишь ими свою душу и утонешь в океане страха, страданий и боли.

6.119.

Руководимому ничто не ясно, тому, кому ясно, тот сам может руководить собой. Но слепой думает, что зряч, созерцая свои иллюзии. Ему кажется, он бежит вперёд, а он бежит на месте, запертый в колесе собственных иллюзий.

6.734.

Неопределённость – это то, что ещё не обрело форму, то есть первичное небытие, которой ещё не коснулась мысль Бога. Созерцая ничто и создавая внутри него формы, ты создаёшь так предметы.

6.735.

Желаешь силой духа создать любовь, созерцай предмет шесть дней без отвлечения и на седьмой ты познаешь его красоту.

6.817.

Чтобы постигнуть истину, созерцай ложь честных… Чтобы постигнуть мудрость, созерцай глупость мудрых.

6.988.

Созерцание своего хорошего порождает гордыню, скромность есть концентрация на своих слабостях. Обращать внимание на свои недостатки – это как побеждать зло любовью.

7.711.

Очень полезно понаблюдать за собой со стороны. Люди похожи на зеркала, внимательно всматриваясь в их лица, ты сможешь разглядеть все свои пороки и недостатки.

7.836. Наблюдатель бессознательного.

Ну и что с того, что ты сам себя ругаешь, а тело всё равно подчинятся ОНО (подсознанию) и делает, что велят ему эмоции, чувства и гормоны.

9.186.

Ты есть то, что тебе нравится, что ты слушаешь и на что смотришь. Любое Зрелище заразно. Наблюдая чужую глупость, ты заражаешься ею. Сладкие зрелища очень липкие, в них вязнут ноги и дохнут мухи.

9.220.

Состояние квантовой системы зависит от наблюдателя. Наблюдателю показывают исключительно то, что ему хочется видеть.

9.502.

Только от наблюдателя зависит, что именно он видит. По сути, наблюдателю показывается некий матричный массив, из которого он выбирает, что именно ему хочется видеть.

10.799.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука