Создатель балагана

– Очевидно, из-за людей. Знаешь, как родители реализуют свои мечты и комплексы через детей, заставляя заниматься игрой на арфе или отдавая в спортивную гимназию, не считаясь с их мнением, так и большинству богов хочется сделать все «как надо». Проблема в том, что у каждого свой вариант «как надо», а человечество, увы, одно. Нужна была система, какой-то договор, который примирил бы всех и дал людям самим выбирать дорогу, по которой они идут. Тогда он и был составлен.

– Ему двадцать пять веков? – благоговейно протянул Гераклид.

– Нет, около двадцати. Все согласились с его существованием и четко прописали пункты только тогда, когда появился молодой наглец, возомнивший себя богом из-за умения ходить по воде и растить на деревьях краюхи хлеба. Аид утверждает, что тот всего лишь сумел пробраться под землю и стащить у Персефоны ее жезл плодородия, а насчет прогулок по морю… сандалии, как у меня, всегда были в моде. Так вот, люди заговорили, что он лучше олимпийцев, потому что в мире с собой, а в пантеоне – вечные ссоры. После этого, как только выгнали нахала в шею на север, за Пиренеи, так и подписали.

– И что, перестали ссориться?

– Ага. Переложили ответственность, – Гермес ухмыльнулся. – На вас. Кому возносишь молитвы, тот и имеет влияние на тебя. Чем больше кузнецов поклоняется Гефесту, тем сильнее бьет его молот.

– Но это же логично, – Леонид пожал плечами. – Кто больше заботиться о людях, тот и вправе считать себя сильным богом.

– Это только на первый взгляд, – бог хитро посмотрел на ученого. – Ведь сейчас на фабриках работает гораздо больше, чем людей искусства. И что получается, только поэтому одни боги лучше других? Несправедливо, ведь это не война, и мы не соревнуемся, у кого армия больше. Да и там умелая горстка храбрецов, всегда может остановить превосходящего в численности противника за счет умения.

– И что же? Надо учитывать, кто искренней и лучше молится? – фыркнул Стадис.

– Конечно, нет. Иной работяга почти всегда опередит актера или того же ученого. Чем больше разума, тем больше и сомнений. Как сказал кто-то из людей: я знаю только то, что ничего не знаю, а другие не знают и этого. Самая главная же проблема в том, что некоторые играют не по правилам. К примеру, Гефест иной раз возьмет и собственное изобретение кому-нибудь подсунет. Да и с чертежами. В прошлые времена он бы просто так не отделался. Запросто разделил бы участь Прометея. А сейчас – все по закону получается.

– Насколько я помню, в договоре прописано, что ничего зазорного в помощи нет. И потом, можно подумать, остальные не вмешиваются.

– Вмешиваются. Например, я, – Гермес улыбнулся. – Но ведь тут еще загвоздка в трактовках договора. Вот, к примеру, человек, который делает театральные маски, – в этот момент бог подмигнул Юлиусу, а тот не смог сдержать нервный смешок. – Этот человек – он кто? Ремесленник или артист? А создатель декораций для театра? Ну, и самое распространенное – вот ученый-изобретатель, который сконструировал новый тип оружия. Он кому поклоняться должен? Гефесту – потому, что все будет сделано на фабрике? Афине – за знания, которыми он воспользовался? Аресу – из-за того, что это оружие будет убивать? Или Аиду, которому изобретение добавит душ в царстве мертвых? Тут все очень тонко, на самом деле. А договор этих тонкостей не учитывает.

– Тебе-то какое дело? – поинтересовался Юлиус, сдержав готовое сорваться «дружочек». – Ты-то как от этого всего зависишь?

– Я? Никак. Мошенники и торговцы никогда не переведутся, – бог поводил в воздухе рукой и, не глядя ни на кого, продолжил. – Нас, на самом деле, много таких. Дионис, Аид, Тихе, Афина, Фортуна, я…

– …так чего же вы хотите? – прервал бога Леонид. – Вас же все устраивает!

– Все так, да не так. Нас лично оно не касается, но мы не хотим революции. Большая война на Олимпе до добра не доведет. Вы же понимаете, что она начнется и в мире смертных. А люди за последнее время поднаторели в искусстве убивать себе подобных. Техники для этого у вас полно.

Это было правдой. Юлиус представил, что может случиться, если сейчас разгорится война. Да не просто война, а настоящая бойня. Каждый будет вынужден выбрать – кому из богов он поклоняется. И это будет похуже гражданской войны, потому что в стороне отсидеться ни у кого не получится.

– Все равно, это не ответ на вопрос «зачем это конкретно вам?» – продолжал напирать Стадис.

– Не зачем. Но и война мне не зачем. Арес был бы счастлив, я не сомневаюсь. Впрочем, Арес как раз на стороне тех, кто за революцию.

– А вы, стало быть, контр-революционеры? – нахмурился Леонид.

– Мы – нет. Контр-революционеры – это Зевс, Артемида, Аполлон и прочие, ставшие почти бесполезными боги. Они не хотят допустить революцию. Но и текущее положение их не устраивает. И эти умные, казалось бы, существа не понимают, что надо сделать.

– А вы, стало быть, понимаете.