Читаем Создание мировой души полностью

То есть, лишь в мере раскрытия ощущения Замысла творения мы удостаиваемся правильных действий. А до этого все мы грешники. Да и грешником человека нельзя назвать – что он знает, что понимает? Но так называют. Тот, кто по своему желанию, осознанно не может подчиниться этому полю Замысла творения, называется грешником. Даже если он делает это неосознанно, как животнoе. Так каббалисты называют всех, находящихся ниже махсома.

И наоборот, в той мере, в которой поднимаемся выше махсома, над нами властвует Высшая сила и мы не способны совершить неправильное действие. Наша голова, наши желания работают уже в соответствии с этой мыслью, которая, как мы ощущаем, действует во всей реальности.

Интересно, что ученые в последнее время тоже приходят к такому же выводу. Они говорят, что во всей нашей действительности есть одна мысль, которая приводит в действие всю материю, управляет всеми силами и т.д. Они говорят почти о том же, о чем и мы. Все это должно раскрыться и сверху и снизу, со всех сторон.

Я помню, что двадцать лет назад было очень трудно говорить с кем-нибудь о Каббале. Для чего? Зачем? Что в ней есть? Этого не бывает, и вся наука была против. А сегодня со всех сторон ты получаешь подтверждения, поддержку. Есть общее отчаяние, так что то поручительство, которое, как мы говорим, нужно принять на себя, человек принимает и по причине внутреннего отчаяния, и по причине воздействия внешнего мира, со стороны группы, в которую он включен. И эта тенденция усиливается. Уже не так тяжело.

Вопрос: В свете того, что мы строим мировую группу, должна ли отдельная группа оставаться зависимой от какого-то учителя?

Мировая группа может быть группой только в том случае, если она получает от одного источника, от одного Учителя. И неважно, где она находится. Ты говоришь от имени израильских групп? Если израильские группы не установят с нами связь через виртуальные уроки, они не будут группами. Они не будут группами!

Это будет нечто совершенно иное, даже если они будут изучать тот же самый материал. Возможно, они будут изучать наши статьи: на утреннем уроке мы говорили, а они говорят об этом вечером, но этот материал передан через кого-то – это не будет тем же самым! Ничего не поделаешь. К моему сожалению, пока это так работает. Я надеюсь, что у нас будет много таких учителей, которые будут способны выезжать на места и выполнять ту же самую миссию, и во всем мире тоже.

Вопрос: Если группа находится в районе Тель-Авива…

Какая разница, где находится группа? Если это одна группа, она должна получать от одного учителя. Это должен быть не просто один материал. Один и тот же материал может быть передан тысячью различными способами. У нас нет другого выбора, поэтому мы пошли на этот болезненный шаг – все группы мы должны присоединить к одному уроку. И желательно в реальное время его проведения. Если это невозможно, то ничего не поделаешь, нужно выбрать другое время, но как минимум это должен быть тот же самый урок.

Пока это так. Я надеюсь, что среди нас будут ученики-каббалисты такого уровня, что смогут проводить занятия по одному источнику так, что не запутаются и будут владеть материалом в правильной форме. Я надеюсь, что вскоре это произойдет, но до тех пор у меня нет выбора.

Я не говорю о вспомогательных, дополнительных уроках, о трапезах, пикниках и пр. Разумеется, их следует проводить везде, и это будет правильно. Но вместе с тем мы должны слушать и изучать один материал, в одно и то же время и переданный одним учителем. Это объединит нас.

Я не говорю также о лекциях для начинающих, которым требуется дать несколько первых уроков, пока они смогут влиться в группу. Но после первых десяти-пятнадцати уроков их следует оторвать от преподавателя и перевести на виртуальные уроки.

Я видел, что нет выбора. Я хотел обучать маленькую группу, но увидел, что таким образом не будет единения сил, достаточных для продвижения. А когда объединяемся вместе, немедленно получаем хороший результат. Возможно, этот переход тяжело дается, но мы должны это сделать.

Вопрос: Что должен делать человек, чтобы оптимальным образом помочь группе?

Как маленький человек из какой-нибудь группы может помочь всей большой группе? Я думаю, что это не проблема. У нас есть единая организация, единый механизм, который, я надеюсь, мы вскоре построим, совместные действия, взаимопомощь по обработке и изданию материала. Мы сможем выезжать на места и помогать финансами, кадрами и т.д.

Но это все внешние вещи, основное – это мысль. И в моей группе – как я соединен с ней? Что, я обнимаюсь с ними? Вы же знаете, что можно обнять человека и в то же время воткнуть в него нож. Объятия не должны быть физическими. Мы должны сохранить то, что у нас есть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука