Создание мировой души

Это новое осознание будет называться нашей действительностью в Высших мирах. Тогда мы будем приводиться в действие с помощью иной системы осознания, иной системы контроля – не в соответствии с тем, что находится у нас внутри, чем мы наполняем себя, а в соответствии с тем, насколько мы можем включиться в эту мысль. Это будет нашей жизнью.

То есть, мы меняем источник жизни, мы совершенно меняем само понятие жизни. Она для нас уже не наполнение желания получать, а нахождение внутри этого Замысла творения, быть с ним, быть как он, без всякого осознания собственной независимости.

Так рассказывают нам каббалисты, такова действительность, такова цель, таков процесс, который мы должны пройти. Хотим мы или не хотим, знаем или нет, но мы включены в это. Методика, позволяющая выполнить возложенную на нас работу наиболее быстрым образом, называется методикой Каббалы – принять Замысел творения, как всеохватывающую силу, воздействующую на нас.

Работа же заключается в достижении слияния, а быстрый способ означает, что человек не должен терять ни секунды времени, и даже малейшее усилие прикладывать для того, чтобы кратчайшим путем достичь цели своей жизни, постичь причину своего существования.

Все, что мы изучаем, все действия, которые мы выполняем в соответствии с рекомендациями каббалистов – все это входит в понятие работы. То есть, это усилия, которые должен совершить человек на различных уровнях: чувственном, ментальном и т.д. Все наши усилия делятся на усилия в чувствах и усилия в разуме, усилия ощутить и усилия понять. Понять не означает усвоить сухие данные: это означает понять то, что приходит внутри ощущения. Тогда эти данные называются осознанием зла, когда в сердце ощущаем плохое, а разумом понимаем почему, познаем источник зла.

Если правильно привести в действие наш внутренний механизм, в чувствах и в разуме, определить, что является истинным злом, это даст нам самое правильное направление, укажет наиболее короткий путь продвижения к Цели творения каждую секунду, к слиянию с этим Замыслом творения.

И поскольку человеку в этом мире очень тяжело правильно определить направление на Замысел творения, который скрыт, то свыше установлен механизм, который может дать нам правильную индикацию, правильное, короткое направление на этот Замысел творения в любом нашем состоянии, внутреннем и внешнем, в любом настроении. Так что мы с его помощью с уверенностью можем сказать, правильно мы продвигаемся, или нет, насколько мы отклонились от пути, отдаем мы все свои силы, или нет. И этот анализ верен и правилен, поскольку не только в себе я анализирую – я получаю реакцию и критику извне.

Этот механизм, указывающий направление на цель, называется группой. Человек внутри группы, как лодка в море, которая не знает своего местоположения, не знает куда плыть. Наше состояние еще более отчаянное, запутанное и тяжелое, так как мы не видим цели и не видим пути к ней. Мы не знаем, какие силы у нас хорошие, а какие плохие, каким образом их соединить, как задействовать. Во всех наших свойствах и осознаниях нет механизма, позволяющего в правильной форме воспользоваться всеми силами для того, чтобы они тянули нашу лодку в правильном направлении и оптимальным образом.

А механизм, который мы можем создать вокруг себя, группа – это, я бы сказал, своего рода подпорка, основа, которая крутит моей лодкой, придавая ей нужное направление. Моя лодка опирается на нее, и группа является и компасом, и двигателем. Если я нахожусь внутри группы, то этот компас наверняка укажет мне направление, а двигатель будет продвигать меня к цели наиболее правильным и оптимальным образом.

Этому нас учит статья Бааль Сулама «Свобода выбора». А как я построю эту подпорку, которая послужит мне своеобразным ковром-самолетом, несущим меня в правильном направлении, которое мне неизвестно? Этот механизм, называемый группой, должен привести в действие мои силы правильным образом. Не я сам должен приводить их в действие, а группа. Ведь что мне известно об этом?

Говорят, что сам я должен совершить только одно усилие – передать себя в руки группы. И если я сделаю это, это уже даст мне гарантию того, что я двигаюсь в верном направлении. И если в группе есть еще такие люди как я, то реакция, вернувшаяся к нам, приведет нас в движение, как двигатель, с правильной скоростью и мощностью устремив к Цели.

Это то, что мы сейчас изучаем в этих важнейших из всей науки Каббала статьях. Эти статьи называются «Дарование Торы» и «Поручительство». Статья «Дарование Торы» объясняет, для чего нам дана система исправления, что мы должны исправлять и для чего. А «Поручительство» совместно с «Дарованием Торы» объясняет нам, что если я построю такой внешний механизм, в который буду включен как неотъемлемая часть – так, что не будет «я», а будет «мы», – то именно с его помощью я получу систему исправления, и не раньше.