Читаем Создание мировой души полностью

Есть люди, воспринимающие разумом, есть люди, воспринимающие через чувства. Все хотят достичь ощущения – ощущения воодушевления, принадлежности к чему-то высокому. Есть такие, которые могут получить ощущение напрямую, и есть такие, которые прежде должны много думать. Когда они думают, они достигают воодушевления, и затем ощущения. Это два типа людей. Бааль Сулам говорит, что это даже больше, чем просто два типа людей. В истории были периоды, как периоды Ари и Бааль Шем Това (мы читали об этом в статье «К окончанию Книги Зоар»), когда человека хотят спасти через чувства или с помощью разума.

Что делать? Здесь есть много людей и каждый отличается по своему подходу, поэтому если мы объединимся, у нас будет прекрасное кли. Мы должны привыкнуть переходить от одного к другому и обратно. Каждый из нас! От разума к чувству и от чувства к разуму. Вы видите, я все время стараюсь менять песни, переходя от ритмичной к медленной. Это не просто так. Я как будто ломаю настроение. Это для того, чтобы построить более глубокое кли, с многочисленным переходами от одного к другому.

Мой Учитель писал в одной из статей, что мелодия красива потому, что мы вспоминаем различные грустные состояния, которые сейчас «подсластились». Необходимо и одно и другое. Нам нельзя удовлетворяться тем, что мы находимся только на одной стороне. Это катнут (малое состояние), инфантильность, а не развитие.

Мы должны силой заставлять себя переходить от одного состояния к другому, пока не появятся внутри тебя келим и к одному и к другому, так что сможешь действительно получать наслаждение от всего, самостоятельно соединять это и с легкостью переходить от одного состояния к другому. Это наша обязанность, обязанность построить это в таком контролируемом виде, применить в этом случае диктатуру.

Вопрос: Как построить серьезное отношение к тому, что есть «Я», есть ответственность и аннулирование своего «Я»?

Когда я должен аннулировать свое «Я», спрашиваешь ты. Я как будто бы должен аннулировать свою независимость, я исчезаю, тем самым, убегая от ответственности. Я бы сказал, наоборот. Я принимаю на себя ответственность, как пишет Бааль Сулам, обеспечивать потребности каждого. Я беру их келим, как свои, и с этого момента и далее моя голова только в них: как я наполню их?

А что же я? Я передаю себя им. И выходит так, что ты целиком находишься снаружи. Именно тогда ты ощущаешь Творца, духовное и все, что находится снаружи тебя. Тогда ты ощущаешь Высший мир, правильную реальность. Это очень близко к нам.

Вопрос: Разве помешало бы миру, если сегодня было бы еще 20 постигших? В чем это остановило бы мировой процесс?

Дело не в 20-ти постигших. Дело в том, что сегодня не одиночки нужны Творцу в этом мире. Творцу уже нужна модель будущего мира. Ему нужна такая конструкция, как наша, хотя нам еще и не хватает многих систем, чтобы она стала моделью будущего мира, которую Бааль Сулам описывает в статье «Последнее поколение». Это то, что хочет Творец, это то, что требуется уже сегодня.

Вопрос: Какова должна быть форма такой модели?

Понятия не имею. Я только знаю, что мы получим от Него продвижение, и ответ, и духовную ступень, только если мы станем своего рода маленьким прообразом будущего исправленного мира. Одиночки не смогут выйти в духовный мир. Творцу это не нужно.

Если нужно утопить тысячу людей, то несколько лет ждут, пока все они не соберутся на одном корабле и тогда топят весь корабль. Так и здесь. Мы просто находимся в режиме ожидания.

Вопрос: Если посмотреть на строение Бней Барух сегодня. У нас есть системы обеспечения, механизмы распространения, для этого мы используем почти все возможные технологии…

Я не думаю, что нам не хватает каких-то внешних систем. Их мы строим в соответствии с раскрывающимся нам желанием. Сегодня мы не собираемся открывать детские сады, суды, как пишет Бааль Сулам, и т.д. У нас нет сегодня потребности в этом, и мы не понимаем, как это сделать. Видимо, это должно раскрыться в соответствии с хохмой (мудростью), которую получим.

В нашем положении мы должны только вдохнуть дух в то, что построено у нас в соответствии с необходимостью. Этого нам не хватает.

Вопрос: Нам не хватает и количества, и качества?

Я думаю, что да. Я не знаю, каково соотношение между ними: должно ли это быть сто человек с хорошим качеством, или это должно быть триста человек с меньшим качеством. У меня нет точных инструментов измерения. То, что не материализовалось, невозможно узнать, это означает, что нет такой формы в духовном. Но то, что это стоит перед нами, это наверняка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука