Создание мировой души

Другой пример. Ты женат, у тебя есть дети. Выносишь ли ты отношения, существующие семье во внешний мир, относишься ли к другим так же, или нет? То же самое с группой: группа — это мое частное, личное, внутреннее дело. Более внутреннее, чем семья, чем что бы то ни было другое. Сколько времени мы заняты мыслями о заботах семьи, по сравнению с тем, сколько мы думаем, обсуждаем дела группы, находимся в нашей группе? Собственно, семья — это внешнее общество.

Вопрос: Я не имел в виду отношение, намерения. Каковы мои намерения во время работы?

Все мои намерения во время работы находятся в группе, которая у меня внутри, в моем сердце. Я с ней.

Человек должен привыкнуть к тому, что он состоит из нескольких слоев. Самый внутренний слой — это Творец, на нем — группа, следующий слой — семья, а на нем — работа и весь окружающий мир. И человек должен жить одновременно во всех этих слоях, и чувствовать, что находится во внутреннем разъединении, расщеплении. Постепенно, по мере продвижения во внутренней работе он обнаружит, что все эти слои на самом деле — Он один, что одна Сила объединяет и действует во всем.

3. Но выражение «как себя» говорит о том, что надо любить ближнего в той же мере, в которой ты любишь себя, и ни в коем случае не меньше. Это означает всегда стоять на страже нужды каждого человека из народа Израиля, не менее, чем на страже выполнения собственных потребностей.

Но ведь это требование совершенно невыполнимо, так как человеку не хватает времени, чтобы позаботиться о собственных нуждах. Как же можно возложить на него обязанность работать и удовлетворять потребности всего народа?

Но требования Творца к творениям сформулированы всегда с абсолютной точностью. Поэтому надо понять, как все-таки выполняется это требование Творца к человеку.

А мы думали, что прийти к конечному исправлению, обрести миры, стать как Творец, Властитель Совершенный и Вечный, это так просто — прийти к этому с помощью любви к товарищам, которую я действительно могу реализовать в маленькой группе. Все верно, но давайте посмотрим, реализуемо ли это правило на деле.

Это не так уж просто. Хоть все и сжалось вдруг: вместо всех миров — этот мир, вместо всего человечества — маленькая группа, и все будто бы находится передо мной, даже в этой маленькой лаборатории я не способен реализовать это правило.

Если я не способен позаботиться о наполнении себя, как смогу я позаботиться, и тем более на самом деле наполнить кого-то?! У меня и желания-то такого нет, а если оно и будет, как написано: «Возлюби ближнего, как себя», то есть заботиться о другом, как забочусь о себе, все равно я не смогу реализовать эту любовь, как не могу реализовать ее в отношении себя.

Как же мне прийти к реализации? Достаточно даже одного человека вне меня — группа не должна быть большой, чтобы показать, что я не могу позаботиться о десяти, двадцати, сотне человек — даже об одном человеке вне меня. Даже о себе самом не могу позаботиться.

Таким образом, Творец как бы говорит: «Ну, прыгай на следующую ступень!», а следующая ступень как бы нереальна, будто нарисована на стене, и подняться на нее нельзя.

Вопрос: Сказано — нужды каждого человека из народа Израиля…

Каждый человек из народа Израиля — имеются в виду те в моей группе, которые всегда стремятся к одной Цели: «Исра Эль» — прямо к Творцу. И только среди них я должен выполнять эти действия. А не в обычном обществе, и уж тем более не в отношении всего человечества. Это невозможно — охватить группу большую, чем несколько человек, максимум несколько десятков.

Вопрос: Можно ли сказать, что каждый человек из народа Израиля — это каждый человек, изучающий Каббалу?

Это не каждый человек, изучающий Каббалу. Речь только об обществе, которое я определил для себя, как группу, и в ней мы находимся во взаимной работе, один относительно другого. И хотя мы сейчас все более развиваемся и стараемся утвердить факт, что наша группа велика, что она включает в себя все группы на планете, человеку все-таки тяжело думать таким образом.