Социологические опусы или крах эпохи Манкурта

Поначалу Кабан и сам удивлялся, какой он, оказывается, талантливый и, вообще, молодец! Но со временем привык и, надо признать, чуточку возгордился. Что поделать, к хорошему привыкаешь быстро. Правда, задрать нос у него не получилось в силу природного строения шеи, однако гордость проявилась в другом. Теперь, слушая очередную похвальбу в свой адрес, Кабан многозначительно хрюкал, причём его хрюканье напоминало работающий на низких оборотах тяжёлый дизель, что вибрацией заполнял округу на зависть и удивление окружающих.

Забавные всё-таки существа – эти зверюшки! С одной стороны, живут по расписанию, устроенному для них Матушкой-Природой, не в силах изменить его. С другой, большинство поверило в сказку, что можно вот так, запросто, перевернуть веками устроенный порядок – с ног на голову! Поверило и стало безропотно осуществлять навязанную выжившей из ума, подслеповатой фантазёркой игру, что далека от реальности так же, как зимнее солнцестояние – от летнего.

Но чем нелепее и неправдоподобнее слухи, тем охотнее в них верят! Так уж заведено. Вот и молва о непревзойдённости Кабана как ответственного руководителя сделала своё дело. Таёжные обитатели, причём и травоядные, и хищники, сразу разглядели в нём своего и приняли на веру, что именно Кабан как никто другой достоин взять бразды правления тайгой. Иными словами, быть руководителем почётного собрания, в обязанности которого входит вершить судьбу тайги. Что же касается Обезьяны, то её решили не приглашать, поскольку замёрзнет заморская зверюшка в наших широтах и разразится международный скандал. А кому это нужно? Как потом смотреть мировой общественности в глаза, мол, не уберегли Обезьянку, не создали условий для светоча «толерантности»? Вот и решили управиться своими силами. Дескать, мы и сами с усами, вернее, с клыками…

Да, чудеса всё ещё нередки в наше время, и каким бы заброшенным не был медвежий угол, но и он не защищён от проникновения маразма да всякого бреда. А всего-то и нужно было престарелой фантазёрке, наслушавшейся всякой дряни, смутить неокрепшие умы – и понеслось! Да так, что уже нипочём не остановить этот селевой поток, что, сметая на своём пути остатки здравомыслия, топит доверчивых зверюшек в иллюзиях. Глухим болотом засасывая в липкие объятья, не оставляет ни единого шанса выскользнуть, вырваться на свет Божий…

НАЧАЛО «СЛАВНЫХ» ДЕЛ

В прошлый раз мы остановились на том, что иллюзии, засасывая в липкие объятья, не оставляют ни единого шанса выскользнуть, вырваться на свет Божий…

Однако не прошло и месяца, как представители таёжной живности, к вящему удовольствию Совы, договорились промеж себя, согласившись считать Кабана главой почтенного собрания, в основании которого была двухпартийная система. Правда, чем существенно отличаются эти партии, никто понять так и не смог, что немудрено, везде – одно и то же! Обленившиеся, заплывшие жирком травоядные да осунувшиеся, голодные хищники, кому строжайшим регламентом предписывалась жесточайшая диета.

Тем не менее, первое заседание прошло на удивление спокойно. Правда, все участники почему-то разговаривали шёпотом, всё ещё опасаясь Медведя, мало ли что? Но последующие встречи проходили уже в дружеской, если не считать голодный блеск в глазах хищников, атмосфере. Разумеется, самыми пострадавшими оказались хищники! Без мяса сыт не будешь, но кем питаться, когда большинство травоядных заседает на собраниях, участвует в митингах и шествиях, а их многочисленные родственники являются помощниками, секретарями, курьерами? Иными словами, депутатская неприкосновенность распространяется на всех! Вот и пришлось хищникам «умыться», в самом прямом смысле этого слова, несолоно хлебавши принять правила неагрессивного поведения в таёжном сообществе. Ну а как вы хотели? Единодушно проголосовав за «толерантность», впустив эту болезнь в свою жизнь, хищники теперь вынуждены только облизываться на любую мелочь, что, потеряв всяческую осторожность, ставит на вид, кому и как следует себя вести. В противном случае грозя административной либо иного рода ответственностью за несоблюдение правил совместного общежития.