Читаем Сорок хадисов Ан-Навави полностью

И Аллах Всевышний дал богобоязненным право рассчитывать на Свою милость, сказав:

"...а милость Моя объемлет собой всё, и я предопределю её богобоязненным." "Преграды", 156.

И Аллах Всевышний сказал о Себе, что Его следует бояться и что Он простит того, кто будет бояться Его: "Oн (- Тот, кого) надлежит страшиться, и (Тот, кому) пристало прощать." "Завернувшийся", 56.

И в мире вечном Аллах Всевышний поместит богобоязненных поблизости от Себя, ведь Он сказал: "Поистине, богобоязненные окажутся (среди) садов и рек (и будут находиться в собрании) правдивости пред Всемогущим Властелином." "Луна", 54 - 55.

Известно множество аятов и хадисов, в которых говорится o достоинстве богобоязненности и её великих плодах, и это не удивительно, ведь богобоязненность является путём верующиx и одним из качеств пророков и посланников, мир им, так как Аллах Всевышний сказал: "Oни - те, кого Аллах вёл прямым путём, следуй же их рукoводству." "Скот. 90."

Это является заветом Аллаха Всевышнего всем Его рабам, тот, кто станет его выполнять, преуспеет и окажется в выигрыше, а тот, кто откажется от этого, погибнет и понесёт убыток.

Аллах Всевышний сказал:

"И Мы заповедали тем, кому Писание было дано до вас, вам, бояться Аллаха, а если вы не уверуете, то ведь Аллаху принадлежит то, что в небесах и то, что на земле, и Аллах - Богатый, Достойный похвал." "Женщины", 131.

5. Истинная суть богобоязненности

"Богобоязненность" (таква) - многозначное слово, используемое для предостережения. Это понятие объединяет в себе все то, что принёс с собой ислам и что имеет отношение к догматам веры, поклонению, взаимоотношениям с людьми и нравственности.

Аллах Всевышний сказал: "Не в том благочестие, чтобы вы обращались лицами к востоку и западу, нет, благочестие (состоит в том, чтобы) уверовать в Аллаха, и в Последний день, и в ангелов, и в Писание и в пророков, и в том, чтобы, несмотря на свою любовь к имуществу, расходовать его на близких, и сирот, и неимущих, и путников, и просящих подаяние и на (освобождение) рабов, и совершать молитву и давать закят; (благочестивы) верные заключённому ими договору и проявляющие терпение в нужде, в беде и во время опасности. Это - те, которые правдивы, и это - богобоязненные." "Корова." 177.

Таким образом, в этом смысле богобоязненность является не просто словом и не бездоказательным притязанием, нет, она подразумевает собой постоянное проявление повиновения Всемогущему и Великому Аллаху и решительный отказ от ослушания Всевышнего Господа. Наши праведные предшественники давали этому понятию следующее толкование: быть богобоязненным значит повиноваться Аллаху и отказаться от ослушания Его, помнить о Нём и не забывать Его, благодарить Его и не быть неблагодарным. И они поступали в соответствии с этим явно и тайно и в любых обстоятельствах, выполняя веление Аллаха Всевышнего и отвечая на Его призыв: "О те, кто уверовал! Бойтесь Аллаха, как подобает Его бояться, и не умирайте иначе как мусульманами!" "Семейство Имрана", 102.

6. Признаки совершенства богобоязненности

Одним из признаков является удалённость от всего сомнительного и того, что смешано с запретным, ведь пророк, салляллаху ‘алейхи уа саллям, сказал:

"... а остерегающийся сомнительного освобождается (от него) ради (сохранения) своей религии и своей чести..." (Аль-Бухари; Муслим.)

К этому же имеет отношение и отказ от многих дозволенны вещей, когда есть основания опасаться, что они могут привести человека к запретному.

Перейти на страницу:

Все книги серии Хадисы

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература