Сородич

— Не смей, раб, созерцать властительницы без воли её. — Голос девушки не подкачал, весьма высок, но не пискляв. Ноты ярость, злость, и отчаяние звенели в нём кристалликами хрусталя.

— ТССС, не переживай малышка, он имеет на то право, он сила и дух земель местных. — Какая-то нелепица из уст Или вмиг успокоила девушку, и та стушевавшись стала прикрывать свое прелести руками. Почему-то мне стало неловку, и я, стараясь не смотреть впрямую на девушку, достал из своей котомки, один комплект на мага и протянул его ей.

— Возьми малышка.

— Благодарю Вас Мать. — Тихим голосом поблагодарила неизвестная. Затем, сделав быстрый шажок, она взяла вещи и натянула их на себя. Было немного жаль скрывать такую красоту. Не имея отвлекающих моментов в виде обнажённого девичьего тела, я смог наконец-то рассмотреть её целиком, без синяков и ссадин, со слегка присобранными волосами, я мог ей дать лет шестнадцать. Немного вздернутый носик, чистые зелёные глаза и волосы перезрелой ржи создавали ощущение чего-то лисьего. Неужели это та лисичка, что мне необходимо догнать, чтобы устранить поражения своей ауры. Об этом надо будет подумать потом, сейчас же мне стоит определиться как себя поставить с этим чудом. Я решил не обращаться пока напрямую к ней, а воспользоваться Илитарой, как переводчиком.

— Или, как зовут нашу гостью? — Что такое, откуда такое неодобрение во взгляде, чем теперь я успел тебя задеть девочка?

— Хозяин, позвольте представить Вам, Курама'но'Тари, дочь северных лесов, амазонки ледяных пределов.

— Мать, почему Вы отчитываетесь перед этим мужиком. Пусть он будет хоть трижды хранителем земель, но не пристало Ведающей склонять голову. — Или тепло, улыбнулась девушке и потрепала её по голове.

— Но он мой Хозяин, а я его раба. — Девушка впала в ступор.

— Прекрасная представительница племени, не соизволишь ли ты рассказать нам историю твоих странствий.

Не сразу, но постепенно, девушка начала нам рассказывать свою историю. Родилась она в племени северных амазонок, что промышляли морским промыслом и лесной охотой, воевали с северными варварами и нежитью, что регулярно вылезала из древних захоронений, которые в достатке разбросаны по всему северному берегу. Матерью её была рядовая воительница, что умудрилась заиметь ребенка, толи во время охоты, толи в плену, и вскоре после родов в очередном набеге сгинула, оставив ребёнка на попечении племени.

Как я понял из слов Курамы, во главе племени амазонок находится главная шаманка — вождь. Шаманка могла набирать себе одарённых девочек, и из них выбирать главную ученицу, которой и передавала все свои знания, а после смерти и власть, остальные ученицы получали, те знания, что успевали ухватить. Вождь не водила войска, и была далека от охоты и сражений, но кроме прямых обязанностей по управлению племенем она должна проводить ритуалы, что призывали духов предков, для открытия тайн, благословения соплеменников, и пророчества будущих неурядиц. Некоторые ритуалы предусматривали весьма кровавые жертвоприношения, хорошо хоть до каннибализма не скатились.

Так вот тогдашняя шаманка взяла беспризорницу надцатой ученицей, с обязанностями куклы для битья, подопытного зверька, и уборщицы. Первые несколько лет такого существования не доставили ребёнку никакого удовольствия, но и не позволили сдохнуть от голода, всё изменилось, когда шаманка заметила, что при присутствии малолетки на ритуалах, результат получался лучше, духи отвечали чаще, прогнозы были точнее, благословения существеннее и держались дольше. С того дня тогда ещё девочка стала постоянно присутствовать при всех таинствах, мало по малу осваивая искусство шаманизма амазонок. День за днём она поднималась по внутренней лестнице среди учениц, и достигла порога, когда уровень её знания стал соответствовать уровню первой ученицы и наследницы.

Само собой, такое не могло устроить официальную фаворитку гонки, и к совершеннолетию, а у амазонок оно наступает в пятнадцать лет и знаменуется одиночным походом в северный лес на одну неделю, старшая ученица подсуетилась. В походы испытуемый отправляется с одним копьём, без инструментов и запасов провианта. Выживают либо сильные воины, либо удачливые, либо те за кого заступаются лесные духи. Наша рассказчица прошла по третьей категории, но по возвращению в деревню с трофеями и дарами, её встретила новая шаманка, и первым же приветственным словом от неё был приказ связать девушку и отдать её проходящим мимо торговцам в качестве раба и постельной игрушки.

Два года путешествия с торговцами были далеко не так плохи, как можно было решить. Иязикил, а торговцем что выкупил девчушку, был именно он, повёл себя с ней на редкость порядочно, он не освободил её от рабства, но кормил, не насиловал, и даже иногда учил разным мелочам. Путешествуя по Энроту, Курама видала много интересного, но очень скучала, по углу, что могла бы назвать домом, и когда она узнала, что Иязикил, был назначен со своим старым другом хранителями Чёрного Рынка, она уже решила, что вскоре обретёт и его, но этому не суждено было сбыться.