Сопротивление материалов

— Да, все три. Мне показалось, что история церкви развивалась по нисходящей. Сначала откололось католичество, потеряло всю монашескую аскезу ортодоксов, всё учение о смирении, учение о трезвении и об отрицании прелести, одни "красивости" — и ничего более. Потом появились разные богомилы и протестанты — у этих всё ещё проще, не надо ни церкви, ни монашества, кто разбогател — тот и богоугодный, а о монашеских практиках и о том, что через молитву и пост можно стать разумным существом совсем другого порядка — вообще никакого понятия. И что нам теперь с ними делать?

— Ну, во-первых, не всё так просто. Католичество было создано не от хорошей жизни. Не надо считать немагов идиотами — они не хуже твоего осознавали те недостатки христианства, о которых вы мне рассказывали четыре месяца назад. В ортодоксальном христианстве нет образа существа, преодолевающего системную травму… Знаете, что это такое?

— Я знаю, — похвастался Александр. Но оказалось, что знали и все остальные — Прохоров успел поделиться своей радостью почти со всеми.

— Поэтому и получается такая ситуация, что где два человека, там три мнения, а если говорить про всё общество, то каждый сам за себя, один Бог за всех. Нет объединяющего образа того, кто будет "большим папой" и кому можно делегировать право принимать решение. Для решения проблемы и был разработан образ Папы как земного наместника Бога. Что же до красивостей… тут да, католичество много потеряло, но это было и неизбежно, иначе образы мудрых монахов противоречили бы образу всеведущего Папы. Но эффект достигнут — католики в среднем более организованы, меньше сомневаются и более деятельны. С протестантами тоже не всё просто. Если рассмотреть мир образов, в котором живёт протестантский человек, то его можно описать словами примерно так: "Мы можем спокойно и радостно воспринимать блага земные потому, что мы живём любовью ради друг друга, потому, что мы освободились от деспотичного грабежа церкви, потому, что мы живём чистотой и скромностью и готовы нести эту правду другим людям". То есть это очень историчное учение, результат более чем тысячелетнего подвижничества христианских народов. Деловитость протестантов базируется на спокойствии в душе, которое достигнуто более чем полуторотысячным опытом. Да, это упрощенный мир, но для многих простых людей этого достаточно.

— А про то, как уменьшить влияние отрицательных сторон христианства… Это дело долгое. Сейчас вот планируется развивать структуры всяких психотерапевтов, которые будут учить тому, что надо уметь справляться с паникой и уметь говорить себе, что в мире много всего и для всех, что времени у человека много и торопливость не помогает. Потом вот ожидается крушение СССР — этот опыт должен будет сказать человечеству, что принуждение к добру силой невозможно. Потом ожидается рост популярности и значительное совершенствование выборных систем — а этот опыт должен будет сказать человечеству, что важнее не жесткость деспотического сознания, а умение явной власти прислушиваться к голосу каждой внутренней системы.

— В ближайшее время планируется развивать общество потребления — это когда у всех будет много разных вещей, при этом предполагается проработать очень серьёзные проблемы с экономией на качестве. Знаешь, животному сознанию кажется, что в критической ситуации правильнее всего подавить все сомнения и действовать как можно жестче и срочнее. В действительности правильнее действовать как можно мягче, со вниманием к каждой подробности дела и к каждому сомнению — иначе в панике сборов можно забыть что-то критически важное. Поэтому люди с преимущественно животным сознанием, с аскетическим складом характера — а именно таковы многие начальники в СССР и США — будут стараться произвести как можно больше продукции и как можно больше сэкономить на качестве, на глубине проработки проекта и на зарплате. Закончится это тем, что они проиграют конкурентам, товар у которых будет хоть и дороже, но зато более востребован обществом. В этот момент в мире немагов будет сформулировано правило "Нельзя экономить на качестве, поскольку качество и есть экономия", а отсюда уже и полшага до духовного понимания того, что нагнетать панику в духе "у вас мало времени, надо всё бросить и бежать спасться" — это неправильно, и что люди боголюбивые, стремящееся к совершенству должны исходить из другого подхода — что правильнее неторопливо и вдумчиво изучать каждый нюанс и подробность дела. И это будет понимание не на уровне отдельных монахов, а всего народа.

— Новый исторический опыт создаст несколько иное христианство. Думаю, в итоге всё это выльется в то, что человеку при вхождении в церковь будут выдавать книжечку, где все эти тонкости и недостатки христианства будут описаны в подробностях. Для общества это будет означать создание такой системы, где религия, психология и наука будут идти рука об руку, а человек будет развиваться намного быстрее и намного менее конфликтно, чем сейчас.