— Ну, во-первых, сказать, что Бог добрый и никого не наказывает, и что ему можно доверять. Во-вторых, сказать что-нибудь о том, чем человек отличается от животного, что человек может волей и фантазией построить счастливый мир, если будет упорно трудится и бороться с пороками. В-третьих, сказать, что не надо бояться богатства и что предпринимателям надо просто считать себя временно управляющим частью общественного организма. В-четвёртых, надо сказать, что не все люди стремятся к совершенству и что тех, кто не стремится, можно считать животными и всячески использовать.
— Понятно. А ты знаешь, что у тебя получилось мусульманство? Во имя Аллаха милостивого, милосердного.
— Как мусульманство? — Майоров был в шоке, — Я сколько мусульманство не изучал, оно на меня произвело впечатление только агрессивного невежества.
— А вот начиналось оно именно так, как ты только что озвучил. Пара энтузиастов из числа наших студентов в пятом веке решила создать новую религию. Напомню, коррупция в Римской Империи на тот момент была такая, что окраинные города просто мечтали, чтобы их кто-нибудь завоевал. Вот наши энтузиасты и решили улучшенную версию религии создать. Начали именно с тех четырёх положений, что ты перечислил. Нашли одного праведного мужа и решили сделать его пророком. Когда он выступал перед верующими, наши двое волшебников искали в толпе тех, кто возражал и демонстрировал признаки критического мышления. Этих они сразу брали в обработку и уверяли, что всё, что говорит парень с эстрады — это внешняя ширма для простаков и что только совсем глупые люди могут спорить о том, может ли быть у бога сын или о числе богов на небе. "Настоящий благородный человек думает не об этих глупостях, а о том, чем человек отличается от животного, о том, как поставить под свой контроль животную часть, или о том, как добиться совершенства, а число богов на небе всё равно невозможно проверить", — льстили они слушающим.
— Так одновременно создавалось две силы в мусульманстве: одна внешняя, со строгим единобожием и запретом на иконы всех видов, вторая — внутренняя, с абсолютным равнодушием к числу богов и большим вниманием ко внутренним практикам. Тайная часть приняла имя "софии" или "суфии" — в честь богини Софии по-гречески. Впрочем, особо тайной она не была: о том, что у них есть тайное знание, которое простой человек не может понять так же, как собака не может понять человека, они объявляли на каждом углу.
— При создании Корана и заповедей были использованы все последние на тот момент достижения в словесном программировании и в создании информационных вирусов. Стихи составляют особую ритмическую систему, кроме того, фразы из начала часто повторяются — всё вместе это вызывает у человека радость узнавания помимо воли даже при первом прочтении. Прибавьте к этому восклицания любви к Верховному Единому, тонны лести "правоверным", постоянные упоминания о "наказаниях неверных" — и вы поймёте, почему к концу чтения Корана хочется быть на стороне тех, кто гонит, а не тех, кого гонят. На слабое сознание действует неотвратимо. С такой организацией и такой поддержкой ислам легко подмял под себя разрозненные секты поклонников Митры, христиан и зороастрийцев, быстро овладел всей Аравией и севером Африки, выплеснулся в Азию и в Испанию.
— Вирусы? Ритмические стихи? — удивился Веселов, — Что-то я не заметил, а у нас был Коран на первом курсе. Я его еле до конца дочитал.
— А вы Коран на каком языке читали? На русском? То-то же. Там ритм намеренно сбит, мы своих студентов жалеем. Сами мусульмане говорят, что Коран можно читать только на арабском. На другие языки он не переводится. Угадайте, почему? Вот я сейчас буду читать два варианта одного текста, а вы попробуйте заметить разницу. Сначала "слабый" вариант.
Гуров распрямился, как будто даже став выше, и продекламировал:
— Если возлюбили вы Аллаха, следуйте за мной, и возлюбит вас Аллах и простит вам грехи ваши, ибо Аллах всепрощающ, милосерд.
— А теперь "сильный" вариант:
Второй вариант Гуров пропел, любовно растягивая слово "Алла". Не то чтобы всем захотелось петь эту песенку, но звучало это намного красивее первого варианта.