Сопротивление материалов

Сумма, которую огласил ректор, удивила студентов — она была очень, очень большой. Видимо, кто-то в руководстве волшебного мира считал эти предметы критически важными. Студенты вышли из кабинета ректора немного пришибленными — такими суммами им ещё оперировать не приходилось. Дальнейшая подготовка к заданию проходила в тайных пещерах ордена "Белый Орёл".

— Точное время создания книги и шкатулки неизвестно. Предположительно — незадолго до начала первого тысячелетия до нашей эры. Авторство того и другого изделия приписывают Светозару Свентовиту — одному из противников Кощея Бессмертного. Оба предмета являются очень сильными магическими артефактами.

— Что, тот самый Кощей Бессмертный, из сказок? — удивился Майоров, — Кощей вроде жил относительно недавно, во времена богатырей, а это где-то восемьсот лет назад.

— Во-первых, "кащеями" или "кошами" называли древнеславянских жрецов высшего посвящения. Они знали множество тайн, обладали смирением и мудростью, благодаря чему многие из них жили очень долго — намного дольше обычного человеческого века. То есть их было много. Мы же сейчас говорим об одном конкретном Кощее Бессмертном — Водиме Боргасиле, предводителе ведического племени лукан. В тот момент перед ведическим жречеством очень остро стоял вопрос о том, что делать с тоталитарными империями. На славянский мир тогда наступали рабовладельческие империи с тоталитарными идеологиями, которые строились по принципу "человек — ничто, он должен всё отдать богу, который человеку не должен ничего". Иначе говоря, жрецы в этих империях — Римской, Египетской, Персидской и многих других — требовали от людей жертв ради богов. Славянское жречество настаивало на ином отношении между богами и людьми — оно учило, что боги заботятся о людях и что люди и боги должны быть связаны любовью и взаимной заботой. Таким образом, славянский мир получался несколько слабее тоталитарного — простые люди смеялись над религией и не боялись богов так, как это происходило в тоталитарных империях.

— Кощей Бессмертный, не отрицая в принципе славянского отношения к миру, говорил, что глупое простонародье неспособно понять принципы ненасилия и милосердия, и что надо создать общество с такой структурой, в которой только жрецы передавали бы друг другу эту правду, а простой народ надо запугивать гневом богов и требовать от него следования строгим нравственным правилам. То есть призывал пойти по такому же пути, по какому пошли в Египте и Индии. Остальные коши выступили против него со словами, что "мягкое и нежное жизненнее твёрдого и жесткого". Предполагается, что именно в эти времена Светозаром Свентовитом была создана эта книга — с целью показать Кощею, что будет в результате его действий. Кощей книге не поверил, вот тогда-то и разразилась война, о которой помнят сказки. Кощей попытался создать на Урале своё царство, для увеличения его мощи он начал набирать рабов по всем окрестным землям. Славянским князьям это не понравилось, и они раскатали его империю по брёвнышку. Кощей обиделся и ушел со сторонниками в Индию, где именно благодаря его действиям относительно чистая ведическая религия превратилась в свою противоположность — с жертвами, в том числе человеческими, кастовостью и невежеством. А сказки отзвуки древних сражений перенесли на ближайших богатырей.

— Для того, чтобы не допустить повторения таких событий в дальнейшем, славянские жрецы изменили название своего народа. До этого славяне назывались от слова "вед" — веды, венеды, венеты, венды, венеи, энеи, веи. Даже слово "вандалы" происходит от того же корня. Имело это название смысл "те, кто ведает правду в добре и любви". После изменения славяне начали называться "славянами", в смысле "те, кто богов славит одним своим праведным существованием". Предполагалось, что такое название в корне предотвращает мысль о том, что славяне должны приносить богам какие-то жертвы. В таком духе, что лучшая слава богам — это жизнь в любви и праведности. Но мы отклонились. Согласно легендам, в это время была создана и шкатулка "Валуда", или "Волидар". Её поднесли князю — главе ополчения, которое двигалось против Кощея. Ключи в шкатулке позволяли вызывать мощное защитное оружие, а также осваивать новые военные технологии. Впрочем, ещё в древности появились данные, что шкатулка была создана намного раньше. И шкатулка, и книга хранились в жреческом городе Аркона. А вот теперь начинается самое интересное.