Сопротивленец

Пока мы ехали на грузовике, я объяснил Сытенко суть своей задумки. Никакого глобального минирования с выводом из строя электростанций или ткацкой фабрики мы не планировали, потому что незачем, да и взрывчатки не хватило бы. Поскольку поселок окружен лесами, то природных возвышений с чистыми площадками, куда сможет подъехать какой-нибудь легковой "Хорьх" или "Мерседес" с большими генералами и полковниками, дабы лично в бинокли лицезреть купола кремлевских соборов, было мало. Да и командование немецкого полка или дивизии, обязательно остановятся не где-нибудь в поле, а именно в поселке и, однозначно, полезет высматривать в бинокли лежащую перед ними панораму Москвы. Вот на этом желании я и хотел сыграть, заминировав такие смотровые площадки. Ну, а противотанковыми минами просто заминируем выезд из поселка на Рогачевское шоссе к Москве.

С целью блокирования попыток любопытных жителей и детей посмотреть, чем мы будем заниматься, я расставил разведчиков в оцепление, чтобы заворачивали всех идущих к этому краю поселка. Заминировав пару интересных смотровых мест, накидали в качестве поражающего элемента сверху мерзлого битого кирпича, обсыпали все сверху снегом. Третьим неплохим местом оказалась ровная возвышенность, на которой стояла деревенская церковь со стоящей рядом колокольней, окруженная резным деревянным забором с калиткой. Сытенко решил минировать и эту площадку.

— Подожди, Сереж, давай заминируем выход, как раз тут могут стоять машины и сюда после взрывов на других площадках побежит их офицерье. Да и не будем Бога гневить, нанося разрушения его храму на Земле.

— Сань, ты что, в Бога веришь? Религия же вред и попы все — настоящие кровососы людские.

— Сереж, а ты недавно, когда минометная мина взорвалась возле нас, что сказал? А сказал ты "Слава Богу, пронесло!", то есть когда припекает, ты подсознательно веришь в него, а когда тебе хорошо — нет, значит. То-то! Вот про религию ты правильно сказал, религия во все времена была "опиумом для народа", именем Иисуса Христа совершалось столько злодеяний. Но нельзя путать человеческие дела с делами Бога. Возьми, к примеру, заповеди, которые нам заповедовал Иисус Христос — это же законы, по которым должны жить люди, законы души, а они как живут — по уголовному кодексу, это можно, а это нельзя ибо накажут. Немного найдется людей, которые их соблюдают. Согласен?

— Ну, в общем-то, верно говоришь.

— Тяжело сейчас попам в нашем государстве, поэтому попы, которые кровососы, да приспособленцы, те давно уже от поповского сана отказались и пристроились в светской жизни получше нас с тобой. А в церковных служителях, думается мне, остались истинно верующие и порядочные люди. Да и красоту такую, историю нашу не жалко тебе взрывать-то! А церкви раньше ставились в местах силы, энергии тут добрые, сильные, благодатные или не знал?

— Да, бабка говорила что-то в детстве о специальных местах для церквей, но я не помню.

— Имеем мы дело с невидимыми нашему глазу энергиями, а не с мистикой или мракобесием, которые благотворно влияют на человеческий мозг и на всего человека. Вот рентгеновский аппарат в медицине применяется. Его лучи человеческий глаз не видит, а они просветят человека и врачу на рентгенснимке все видно, что у больного внутри сломано или цело. А попадешь в такое место и чувствуешь себя лучше, да и светлые мысли в решении проблем приходят. Вот интуиция моя, твоя, да и всех людей от таких мест на нашей Земле и "питается".

В общем, как смог с точки зрения материализма, как единственной составляющей сути мира, объяснил бойцам свое нежелание "обижать" культовые места. Нужно сказать, что все заминированные места были достаточно близко друг от друга и располагались примерно в 30–40 метрах.

Согласно прошедшей истории 30 ноября поселок будет занят фашистами, то есть, уже завтра мы используем заряды по назначению. Гранатные растяжки решили не ставить, а то в горячке боя сами красноармейцы и подорвутся на них.

Завтра Малеев по очереди с Бурятом должны были со снайперскими винтовками заступить на боевое дежурство в лесу, примерно километре от окраины поселка, а сейчас разведчики выдвинулись к своим позициям.

В то время, пока мы возились с минами, на позициях вовсю грохотала канонада. После гибели под Истрой начальника артиллерийской части полка, старший лейтенант Леша Смирнов стал командиром остатков артиллерии и сейчас вел огонь по выползающим из леса на поле танкам.

Боевое соприкосновение началось с того, что передний танк поймал мину на выезде из леса, поставленную саперами, перегородив дорогу. Порядка часа танкисты отдыхали, пока саперы ощупывали дорогу и выезд из леса под нашим ружейным и артиллерийским огнем. Пушки на прямую наводку били вдоль дороги и, как утверждали артиллеристы, взорвав еще один танк.