Деградация общества в целом и каждого в отдельности нарастает. Поэт А. Вознесенский писал: «Все прогрессы реакционны, если рушится человек!» А человек рушится, и никакие технократические успехи не дают ему ощущения счастья.
В «Откровениях» говорится: «Критерием счастья на Земле является Добро, раздаваемое бескорыстно ближним своим!» Уж чего-чего, а этого в человеческом обществе точно нет.
Жизнь ставит нас перед необходимостью отказа от прежних парадигм. Нельзя же, в самом деле, свести цель жизни человека к стремлению иметь вместо одного мобильного телефона с бриллиантами два или три, вместо трех яхт – пять и т. д. Дальше так жить невозможно. Сознание современного человека требует кардинальных перемен.
Но что нового должно появиться в нашем сознании, чтобы его качество принципиально изменилось?
Человеку необходимо знать, кто он, каково его место в эволюции Вселенной, в чем его предназначение, в чем смысл его жизни, что он должен сделать, чтобы его жизнь не была такой уродливой, какая она есть в начале XXI века.
Способна ли наша цивилизация генерировать идеи, которые могли бы перевести жизнь на принципиально новый виток развития? Способна ли наука (а надеяться больше не на что) открыть «форточку» для поступления хотя бы тоненькой струйки солнечного ветра в наш затхлый, пропитанный стяжательством мир?
Да, способна! И доказательством этого являются послания, опубликованные профессором Масловым, эксперименты академика В. П. Казначеева, теоретические разработки профессора В. Л. Дятлова, практические исследования профессора А. Н. Дмитриева и др., о которых сообщается в этой книге.
Опираясь на
С чего должно начаться возрождение нашей цивилизации? Физик-теоретик, профессор Горно-Алтайского государственного университета, академик Болонской академии наук Ю. И. Кулаков в своей статье «Поиск научной истины ведет к Богу» пишет: «Возрождение нашей эпохи должно начаться с возрождения мировоззрения… в основе которого лежит вера в существование Высшего надмирного начала всего сущего, осознание сверхчеловеческого происхождения абсолютных ценностей и отказ от примата материалистичности в пользу духовности!»
Что такое материалистичность, мы все хорошо знаем. Но что такое духовность? На этот вопрос доктор экономических наук, вице-президент Международного академического сената В. И. Кашуба отвечает так: «Это не что иное, как мысль, устремленная на общее благо, мысль надличностная, не имеющая в себе личной корысти, личной выгоды. Другого определения духовности не существует». Выходит, для того чтобы стать духовным, не надо отказываться от удобств, просто нужно, как когда-то пел Марк Бернес, «думать о других немножко тоже»? Да, именно так.
В «Откровениях» по этому поводу говорится:
Велико ваше заблуждение, когда вы считаете, что «Сначала было Слово…», поскольку слово соответствует октаве низких вибраций и не является энергией божественных сил. Сначала была МЫСЛЬ, или энергия созидания высоких вибраций, способная материализоваться или быть реализована в любой низкочастотной октаве…
В основе духовных качеств человека лежат высокая альтруистическая мысль и желание послужить не только своей семье, но и другим людям на пределе своих интеллектуальных, психических и духовных сил. И жизни людей, признаваемых человечеством как символ духовности, как образец высокой нравственности (святые, подвижники, великие герои), всегда строились на этом качестве.
Мы почему-то забыли ту систему духовных ценностей, которую нам оставил Иисус Христос. Он так поднял планку нравственности, так отодвинул горизонт моральных норм, что для людей открылся простор совершенствования на многие тысячелетия. Но его заповедям следовали не все и не всегда. Мы не поняли, что главное направление развития человека – это повышение его духовности.