Читаем Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций полностью

Некоторые исследователи находят параллели с бронзовым великаном Талосом, охранявшем Крит при легендарном Миносе. Талое ловил высаживающихся чужеземцев у берегов Крита, сжимая их в своих раскаленных объятиях. Сходство это усиливается тем, что в одной из версий мифа Талое назван быком. Это позволяло Фалариду оправдывать свои претензии на родство с Миносом, который, согласно мифу, погиб на Сицилии. Скорее всего, жертвами Фаларида становились по преимуществу именно взрослые, принадлежавшие к аристократическому кругу, причем сакральные и религиозные побуждения здесь отступали на второй план перед политическими соображениями. Подобным способом Фаларид уничтожал своих политических противников — аристократов.

Но все же сакральная составляющая была, по нашему мнению, в древнейшие времена первоначальной. Шарль де Бросс в книге «О культе богов-фетишей, или Сравнение древней религии Египта с современной религией Нигритии» (1760) пишет, что некоторые древнеегипетские фараоны применяли полую внутренность священной коровы как помещение для захоронения царственных детей. Перед фигурой коровы каждый день курили ладан, а ночью зажигали лампады. Вообще культ быка и коровы был весьма распространен в Древнем Египте. Фараоны называли себя теленками, в египетских текстах бог Солнца Ра именован Золотым Теленком. Под священными стадами коров и быков Гелиоса и Гериона на Атлантических островах понимали неофитов и посвященных в великие тайны Утраченной Страны — Атлантиды. Неофит проходил обряд посвящения в мистерии в закрытых темных помещениях, обычно это были каменные гробницы или «чрево» священных животных. Из темного лона возрождался к новой жизни посвященный адепт. В некоторых случаях обряд посвящения был очень тяжелым, граничащим со смертью или получением тяжелых телесных и психических повреждений. По некоторым намекам можно предположить, что такое чрево бронзовых быков или коров, в которых помещался неофит, слегка подогревалось внизу огнем. Считалось, что через крики испытуемых можно узнать волю богов. Жрецы внимательно смотрели, выдержит ли он тяжкое испытание или нет. Прошедших посвящение называли «теленками», которые допускались к самым секретным частям Больших Мистерий.

Само слово «Италия» произошло от италийского italos, которое, в свою очередь, соответствует латинскому vitulus (лат. — «теленок, бычок»). Примечательно, что название «Италия» первоначально было применимо лишь к небольшой территории, куда входили только южная часть итальянского «сапога» и, возможно, Сицилия. Большие Мистерии всегда соединяли Космос и Землю, высшее с низшим, метрополию с ее многочисленными колониями. Бык — священное животное Атлантиды. Иногда Италию называют Землей Тельца, включая эту территорию в границы некогда существовавшей Атлантиды. Власть (экспансия) Атлантиды в Европе (по Платону) распространялась вплоть до Тиррении, находившейся на Апеннинском полуострове.

У кельтов долгое время сохранялся обряд человеческих жертвоприношений. Цезарь говорит, что кельты приносят богам человеческие жертвы. «Жрецы делают огромные подобия человеческих фигур, заполняют их живыми людьми и предают огню». На заклание обрекалась третья часть здоровых детей, и происходило это, по всей видимости, каждый год. В средневековом гэльском трактате «Диннесенхус» сохранилось описание грозного идола Эрина (Ирландии. — А.В.) — Кромм Круах. Это был золотой идол, вокруг которого высились двенадцать других каменных идолов. «Жители приносили ему первенцев и начатки всякой вещи, а также отпрысков вождей каждого клана». Кромм Круах означает «Наклонившийся с холма», или «Повелитель Холма». Это говорит о том, что в древности Кромм Круах считался гэльским богом неба, поклонение которому, как и Зевсу, совершалось на «возвышенных местах» — как природных холмах, так и искусственных насыпях.

И в то же время воспоминания о каких-то быкочеловеках содержатся во многих американских и европейских мифах и преданиях. Л. Спенс в книге «Проблема Атлантиды» пишет, что центральноамериканскому богу Уэмаку — Великой Руке приносились человеческие жертвоприношения, чтобы умилостивить грозные природные стихии. На Антильских островах сохранились предания о Руке Сатаны, поднимавшейся из моря и уносившей с собой обитателей острова. Эта аллегория, говорит Спенс, очень похожа на истории о Критском Минотавре, пожиравшем ежегодную дань из девушек, и о семитском быкоголовом Молохе, которому изредка приносили в жертву молодых девочек. В мистерии Трофония (о котором мы говорили) место, куда опускали неофита, было похоже (по размерам и форме) на внутреннюю утробу быка. Скорее всего, Тесей, проходивший ритуал посвящения в так называемых «Морских Мистериях» через чрево Критского Минотавра, достигал просветления и понимания всего комплекса тайн Атлантиды на этом острове (см. «Тайное сокровище Крита»).

<p>Хрустальный череп из Луаантума</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Реликвии и сокровища мира

Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций
Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций

За последние полтора века собрано множество неожиданных находок, которые не вписываются в традиционные научные представления о Земле и истории человечества. Факт существования таких находок часто замалчивается или игнорируется. Однако энтузиасты продолжают активно исследовать загадки Атлантиды и Лемурии, Шамбалы и Агартхи, секреты пирамид и древней мифологии, тайны азиатского мира, Южной Америки и Гренландии. Об этом и о многом другом рассказано в книге известного исследователя необычных явлений Александра Воронина.

Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев

Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология