Читаем Собрание сочинений полностью

                       Когда на шаръ земный наукъ простерся свѣтъ,                       Творецъ Вселенныя въ началѣ былъ воспѣтъ;                       Чтить люди Господа другъ друга научали,                       И въ гимнахъ радостныхъ Творца возвеличали;                       5 Его куренiемъ и жертвами почли,                       Сердцами къ небесамъ взнеслися отъ земли;                       Изъ тмы изникнули разсудки смертныхъ рода,                       Во всемъ величествѣ открылась имъ природа;                       Чего еще понять ихъ слабый умъ не могъ,                       10 И то вѣщало имъ, что есть во свѣтѣ Богъ.                       Но можетъ быть Его твореньемъ изумленны,                       Воздвигли въ честь Ему кумирны лики тлѣнны.                       Есть сила нѣкоторая влiянна намъ въ сердца,                       Любить, изображать, пѣть нашего Творца;                       15 Творца изображать такое было рвенье,                       Доколь не подано святое Откровенье;                       Тогда всевышнее, безсмертно Божество,                       И наше бренное постигло существо.                                 Но жили въ тишинѣ сначала человѣки,                       20 И тишина сiя златые были вѣки;                       Отъ Неба благодать умѣя прiимать,                       Ихъ было щастiе, добра не понимать;                       Подъ игомъ суетныхъ познанiй не стенали,                       Не вѣдая добра, и зла они не знали;                       25 Какъ агнцы на поляхъ между звѣрей паслись,                       Потоки крови ихъ во браняхъ не лились;                       Жилище былъ имъ лѣсъ, трапеза поле тучно,                       Ихъ вѣкъ не громокъ былъ, но текъ благополучно.                       И точно ль огнь съ небесъ похитивъ Прометей,                       30 Натуры просвѣтилъ невинныхъ сихъ дѣтей?                       Ильволя гордая ихъ умъ преобразила?                       Въ невѣжество она родъ смертныхъ погрузила,                       Разрушивъ агничью въ ихъ сердцѣ простоту,                       Вложила въ мысли ихъ раздоры, суету;                       35 Разторглись узы ихъ, возпрянули пороки,                       Ихъ души мягкiя содѣлались жестоки;                       Разсѣялись они по дебрямъ и лѣсамъ —                       Но было ихъ собрать угодно Небесамъ.                                 Межь веселящихся незапною премѣной,                       4 °Cѣдяща Мужа зрю у рощицы зеленой;                       Онъ сладкимъ пѣнiемъ сердца къ себѣ влечетъ,                       И смертныхъ родъ къ нему съ веселiемъ течетъ,                       И камни движутся, и рѣки становятся,                       Да пѣнiемъ его и лирой насладятся;                       45 Преходятъ съ мѣстъ своихъ зелены древеса,                       Преображаются въ прохладные лѣса;                       Свирѣпы агнцовъ львы на паствѣ не терзаютъ,                       Они предъ нимъ лежатъ и ноги лобызаютъ;                       Народы за собой и камни водитъ онъ;                       5 °Cуровыя сердца смягчаетъ лирный звонъ.                       Ахъ, есть ли болѣе Пѣвцу такой награды:                       Сердца людей смягчить, составить пѣснью грады!                       Такъ сладко Амфiонъ при лирѣ воспѣвалъ,                       Когда онъ Іивы градъ составилъ, основалъ.                       55 Но баснь, которая ту повѣсть украшаетъ,                       Довѣренности насъ въ событiи лишаетъ,                       И только можемъ то одно постигнуть мы,                       Что стихотворные плѣнятельны умы:                       Тѣ древни времяна, какъ люди въ мракѣ жили,                       60 Примѣромъ дикости звѣриной приложили,                       И просвѣщенный Мужъ смягчая грубость ихъ,                       Чрезъ пѣсни учинилъ разумну тварь изъ нихъ;                       Ко общежитiю склоняя ихъ стихами,                       Къ трудамъ ихъ поострилъ, и градъ обвелъ стѣнами;                       65 Законы предписалъ, их буйство удержать;                       Заставилъ чувствовать, трудиться, вображать;                       Изтолковалъ добра и зла народамъ разность,                       Пороки обуздалъ, отгналъ позорну праздность….                       Таковъ ученiя былъ самый первый плодъ,                       70 Изъ тмы невѣжества какъ вышел смертныхъ родъ!                       Въ людей свирѣпые преобразились звѣри,                       И къ храму щастiя для нихъ отверзлись двери;                       Ко ближнему любовь воскресла въ ихъ сердцахъ,                       Явились нѣжности и въ дѣтяхъ и въ отцахъ,                       75 И правосудiе на тронѣ появилось,                       Блаженство общее народовъ утвердилось;                       Различны воли всѣ единой покоря,                       Для блага общаго поставили Царя;                       Забвенная людьми донынѣ добродѣтель,                       80 Украсилась въ вѣнцы, и стала душъ владѣтель.                       Прiятность, дружба намъ которую даетъ,                       Теперь лишь смертныхъ родъ, теперь лишь познаетъ.                       И ты, невинна страсть, что души сочетаешь,                       Взаимной нѣжностью сердцалюдей спрягаешь,                       85 Которой иногда даютъ развратный видъ,                       Любовь, которую преображаютъ въ стыдъ!                       Ты въ мрачны времяна имѣла чувства звѣрски,                       Суровыя слова, имѣла взоры дерзки;                       Еще по днесь любовь угрюма тамо ты,                       90 Гдѣ люди такъ живутъ, какъ грубые скоты.                       Едина истина, едино просвѣщенье,                       Содѣлало въ сердцахъ и въ чувствахъ очищенье;                       Разсѣявъ мракъ страстей родъ смертныхъ наконецъ,                       Науки учинилъ вождемъ своихъ сердецъ.                       95           Вообразя тотъ вѣкъ, мы вѣкъ тотъ почитаемъ,                       Но повѣсти сiи во книгахъ лишь читаемъ,                       Намъ древность кажется закрыта и темна;                       Представимъ въ мысль свою новѣйши времяна,                       Не то, что въ книгахъ намъ Исторiя внушаетъ;                       100 Вообразимъ, какъ Петръ Россiю воскрешаетъ!                       По баснословiю, что дѣлалъ Амфiонъ,                       Въ глазахъ Европы всей не то ли дѣлалъ онъ?                       Не умягчилъ ли онъ Россиянъ нравы дики?                       Не вдругъ ли создалъ градъ и крѣпости велики?                       105 Онъ баснословiе трудами превзошелъ,                       И выше смертнаго во славѣ возлетѣлъ;                       Вездѣ Петрова мысль, вездѣ Петровы руки:                       Посѣянныя имъ приносятъ плодъ науки.                       Законы къ нашему спокойствiю цвѣтутъ;                       110 Гдѣ пользу только зрю, и Петръ мнѣ зрится тутъ.                       Онъ воинство свое, полки и флотъ раждаетъ,                       Едва устроился, уже онъ побѣждаетъ;                       Каковъ на сушѣ Петръ, таковъ въ пучинѣ водъ;                       Сталъ флотамъ всѣхъ державъ его ужасенъ флотъ.                       115 Преобразивъ народъ, онъ свой народъ прославилъ,                       И души, и сердца, и внѣшность ихъ исправилъ.                       Не въ тысячу вѣковъ, то было въ краткiй вѣкъ;                       Не тысячи, одинъ то сдѣлалъ человѣкъ.                       ВЕЛИКIЙ КНЯЗЬ! сiе изчислить мнѣ подробно,                       120 Какъ Прадѣдъ Твой великъ, вовѣки не удобно.                       Подобно какъ взглянувъ къ предѣламъ горнихъ мѣстъ,                       Чемъ больше смотримъ мы, тѣмъ больше видимъ звѣздъ:                       Дѣла Петровы такъ, чемъ въ мысль вмѣщаю болѣ,                       Великихъ дѣлъ его обширнѣй зрится поле.                       125           Сей даръ, небесный даръ, разсудкомъ что слыветъ,                       Величитъ смертныхъ родъ, и въ душу вноситъ свѣтъ,                       Находитъ человѣкъ ко благу чемъ дорогу,                       И чемъ подобенъ есть хоть въ малѣ смертный Богу;                                 Прямую славу мы находимъ въ свѣтѣ чемъ,                       130 И что мы наконецъ умомъ души зовемъ;                       Прiятность жизни сей и щастiе сугубитъ,                       Творецъ сей дар даетъ тому, кого возлюбитъ.                       Мѣрило разума коль станетъ Царь блюсти,                       Къ блаженству подданныхъ удобенъ привести;                       135 Украсится Монархъ небесными вѣнцами,                       Владѣя скипетромъ, владѣетъ и сердцами.                       А подданный, когда умъ свыше данъ ему,                       Познаетъ страхъ и долгъ къ Монарху своему.                       Но будетъ тщетное о качествахъ раченье,                       140 Когда умовъ у насъ не подкрѣпитъ ученье.                       Хоть быть должна чужда людскимъ разсудкамъ тма,                       Ученье жезлъ даетъ и крылья для ума.                       Искуствомъ прелетѣлъ Петръ къ славѣ скоротечно;                       Россiю воскресилъ, и славенъ будетъ вѣчно.                       145 Къ наукамъ насъ ведетъ Твоя въ Монархахъ кровь:                       Имѣй, ВЕЛИКIЙ КНЯЗЬ! имѣй Ты къ нимъ любовь.                       Что мы ни вобразимъ, науки основали,                       Ихъ пѣть передъ Тобой мнѣ Музы лиру дали.
Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека поэта и поэзии

Стихотворения
Стихотворения

Родилась в Москве 4 мая 1963 года. Окончила музыкальный колледж им. Шнитке и Академию музыки им. Гнесиных по специальности "История музыки" (дипломная работа «Поздние вокальные циклы Шостаковича: к проблеме взаимоотношения поэзии и музыки»).С восьми до восемнадцати лет сочиняла музыку и хотела стать композитором. Работала экскурсоводом в доме-музее Шаляпина, печатала музыковедческие эссе, около десяти лет пела в церковном хоре, двенадцать лет руководила детской литературной студией «Звёзды Зодиака».Стихи начала писать в возрасте двадцати лет, в роддоме, после рождения первой дочери, Натальи, печататься — после рождения второй, Елизаветы. Первая подборка была опубликована в журнале "Юность", известность пришла с появлением в газете "Сегодня" разворота из семидесяти двух стихотворений, породившего миф, что Вера Павлова — литературная мистификация. Печаталась в литературных журналах в России, Европе и Америке.В России выпустила пятнадцать книг. Лауреат премий имени Аполлона Григорьева, «Антология» и специальной премии «Московский счёт».Переведена на двадцать иностранных языков. Участвовала в международных поэтических фестивалях в Англии, Германии, Италии, Франции, Бельгии, Украине, Айзербайджане, Узбекистане, Голландии, США, Греции, Швейцарии.Автор либретто опер «Эйнштейн и Маргарита», «Планета Пи» (композитор Ираида Юсупова), «Дидона и Эней, пролог» (композитор Майкл Найман), "Рождественская опера" (композитор Антон Дегтяренко), "Последний музыкант" (композитор Ефрем Подгайц), кантат "Цепное дыхание" (композитор Пётр Аполлонов), "Пастухи и ангелы" и "Цветенье ив" (композитор Ираида Юсупова), "Три спаса" (композитор Владимир Генин).Записала как чтец семь дисков со стихами поэтов Серебряного Века. Спектакли по стихам Павловой поставлены в Скопине, Перми, Москве. Фильмы о ней и с её участием сняты в России, Франции, Германии, США.Живёт в Москве и в Нью Йорке. Замужем за Стивеном Сеймуром, в прошлом — дипломатическим, а ныне — литературным переводчиком.

Вера Анатольевна Павлова

Поэзия / Стихи и поэзия
Стихотворения и поэмы
Стихотворения и поэмы

В настоящий том, представляющий собой первое научно подготовленное издание произведений поэта, вошли его лучшие стихотворения и поэмы, драма в стихах "Рембрант", а также многочисленные переводы с языков народов СССР и зарубежной поэзии.Род. на Богодуховском руднике, Донбасс. Ум. в Тарасовке Московской обл. Отец был железнодорожным бухгалтером, мать — секретаршей в коммерческой школе. Кедрин учился в Днепропетровском институте связи (1922–1924). Переехав в Москву, работал в заводской многотиражке и литконсультантом при издательстве "Молодая гвардия". Несмотря на то что сам Горький плакал при чтении кедринского стихотворения "Кукла", первая книга "Свидетели" вышла только в 1940-м. Кедрин был тайным диссидентом в сталинское время. Знание русской истории не позволило ему идеализировать годы "великого перелома". Строки в "Алене Старице" — "Все звери спят. Все люди спят. Одни дьяки людей казнят" — были написаны не когда-нибудь, а в годы террора. В 1938 году Кедрин написал самое свое знаменитое стихотворение "Зодчие", под влиянием которого Андрей Тарковский создал фильм "Андрей Рублев". "Страшная царская милость" — выколотые по приказу Ивана Грозного глаза творцов Василия Блаженною — перекликалась со сталинской милостью — безжалостной расправой со строителями социалистической утопии. Не случайно Кедрин создал портрет вождя гуннов — Аттилы, жертвы своей собственной жестокости и одиночества. (Эта поэма была напечатана только после смерти Сталина.) Поэт с болью писал о трагедии русских гениев, не признанных в собственном Отечестве: "И строил Конь. Кто виллы в Луке покрыл узорами резьбы, в Урбино чьи большие руки собора вывели столбы?" Кедрин прославлял мужество художника быть безжалостным судьей не только своего времени, но и себя самого. "Как плохо нарисован этот бог!" — вот что восклицает кедринский Рембрандт в одноименной драме. Во время войны поэт был военным корреспондентом. Но знание истории помогло ему понять, что победа тоже своего рода храм, чьим строителям могут выколоть глаза. Неизвестными убийцами Кедрин был выброшен из тамбура электрички возле Тарасовки. Но можно предположить, что это не было просто случаем. "Дьяки" вполне могли подослать своих подручных.

Дмитрий Борисович Кедрин

Поэзия / Проза / Современная проза
Стихотворения
Стихотворения

Стихотворное наследие А.Н. Апухтина представлено в настоящем издании с наибольшей полнотой. Издание обновлено за счет 35 неизвестных стихотворений Апухтина. Книга построена из следующих разделов: стихотворения, поэмы, драматическая сцена, юмористические стихотворения, переводы и подражания, приложение (в состав которого входят французские и приписываемые поэту стихотворения).Родился 15 ноября (27 н.с.) в городе Волхов Орловской губернии в небогатой дворянской семье. Детство прошло в деревне Павлодар, в родовом имении отца.В 1852 поступил в Петербургское училище правоведения, которое закончил в 1859. В училище начал писать стихи, первые из которых были опубликованы в 1854, когда ему было 14 лет. Юный автор был замечен, и ему прочили великое поэтическое будущее.В 1859 в журнале "Современник" был напечатан цикл небольших лирических стихотворений "Деревенские очерки", отразивших гражданское настроение Апухтина, которые отчасти возникли под влиянием некрасовской поэзии. После 1862 отошел от литературной деятельности, мотивируя это желанием остаться вне политической борьбы, в стороне от каких-либо литературных или политических партий. Он уехал в провинцию, служил в Орловской губернии чиновником особых поручений при губернаторе. В 1865 прочел две публичные лекции о жизни и творчестве А. Пушкина, что явилось событием в культурной жизни города.В том же году вернулся в Петербург. Поэт все более напряженно работает, отыскивая собственный путь в поэзии. Наибольшую известность ему принесли романсы. Используя все традиции любовного, цыганского романса, он внес в этот жанр много собственного художественного темперамента. Многие романсы были положены на музыку П. Чайковским и другими известными композиторами ("Забыть так скоро", "День ли царит", "Ночи безумные" и др.). В 1886 после выхода сборника "Стихотворения" его поэтическая известность окончательно упрочилась.В 1890 были написаны прозаические произведения — "Неоконченная повесть", "Архив графини Д.", "Дневник Павлика Дольского", опубликованные посмертно. Прозу Апухтина высоко оценивал М.А. Булгаков. Уже в 1870-х годах у него началось болезненное ожирение, которое в последние десять лет его жизни приняло колоссальные размеры. Конец жизни он провёл практически дома, с трудом двигаясь. Умер Апухтин 17 августа (29 н.с.) в Петербурге.

Алексей Николаевич Апухтин

Поэзия
Стихи
Стихи

Биография ВАСИЛИЙ ЛЕБЕДЕВ-КУМАЧ (1898–1949) родился в 1898 году в семье сапожника в Москве. Его настоящая фамилия Лебедев, но знаменитым он стал под псевдонимом Лебедев-Кумач. Рано начал писать стихи — с 13-ти лет. В 1916 году было напечатано его первое стихотворение. В 1919-21 годах Лебедев-Кумач работал в Бюро печати управления Реввоенсовета и в военном отделе "Агит-РОСТА" — писал рассказы, статьи, фельетоны, частушки для фронтовых газет, лозунги для агитпоездов. Одновременно учился на историко-филологическом факультете МГУ. С 1922 года сотрудничал в "Рабочей газете", "Крестянской газете", "Гудке", в журнале "Красноармеец", позднее в журнале "Крокодил", в котором проработал 12 лет.В этот период поэт создал множество литературных пародий, сатирических сказок, фельетонов, посвященных темам хозяйства и культурного строительства (сб. "Чаинки в блюдце" (1925), "Со всех волостей" (1926), "Печальные улыбки"). Для его сатиры в этот период характерны злободневность, острая сюжетность, умение обнаружить типичные черты в самых заурядных явлениях.С 1929 года Лебедев-Кумач принимал участие в создании театральных обозрений для "Синей блузы", написал тексты песен к кинокомедиям "Веселые ребята", "Волга-Волга", "Цирк", "Дети капитана Гранта" и др. Эти песни отличаются жизнерадостностью, полны молодого задора.Поистине народными, чутко улавливающими ритмы, лексику, эстетические вкусы и настрой времени стали многочисленные тексты песен Лебедева-Кумача, написанные в основном в 1936–1937: молодежные, спортивные, военные и т. п. марши — Спортивный марш («Ну-ка, солнце, ярче брызни, / Золотыми лучами обжигай!»), Идем, идем, веселые подруги, патриотические песни Песня о Родине («Широка страна моя родная…», песни о повседневной жизни и труде соотечественников Ой вы кони, вы кони стальные…, Песня о Волге («Мы сдвигаем и горы, и реки…»).То звучащие бодрым, «подстегивающим», почти императивным призывом («А ну-ка девушки! / А ну, красавицы! / Пускай поет о нас страна!», «Будь готов, всегда готов! / Когда настанет час бить врагов…»), то раздумчивые, почти исповедальные, похожие на письма любимым или разговор с другом («С той поры, как мы увиделись с тобой, / В сердце радость и надежду я ношу. /По-другому и живу я и дышу…, «Как много девушек хороших, /Как много ласковых имен!»), то озорные, полные неподдельного юмора («Удивительный вопрос: / Почему я водовоз? / Потому что без воды / И ни туды, и ни сюды…», «Жил отважный капитан…», с ее ставшим крылатым рефреном: «Капитан, капитан, улыбнитесь! / Ведь улыбка — это флаг корабля. / Капитан, капитан, подтянитесь! / Только смелым покоряются моря!»), то проникнутые мужественным лиризмом («…Если ранили друга — / Перевяжет подруга / Горячие раны его»), песенные тексты Лебедева-Кумача всегда вызывали романтически-светлое ощущение красоты и «правильности» жизни, молодого задора и предчувствия счастья, органично сливались с музыкой, легко и безыскусственно, словно рожденные фольклором, ложились на память простыми и точными словами, энергично и четко построенными фразами.В 1941 году Лебедев-Кумач был удостоен Государственной премии СССР, а в июне того же года в ответ на известие о нападении гитлеровской Германии на СССР написал известную песню "Священная война" («Вставай, страна огромная, / Вставай на смертный бой…»; текст опубликован в газете «Известия» через 2 дня после начала войны, 24 июня 1941)..Об этой песне хочется сказать особо. Она воплотила в себе всю гамму чувств, которые бушевали в сердце любого человека нашей Родины в первые дни войны. Здесь и праведный гнев, и боль за страну, и тревога за судьбы близких и родных людей, и ненависть к фашистским захватчикам, и готовность отдать жизнь в борьбе против них. Под эту песню шли добровольцы на призывные пункты, под нее уходили на фронт, с ней трудились оставшиеся в тылу женщины и дети. "Вставай, страна огромная!" — призывал Лебедев-Кумач. И страна встала. И выстояла. А потом праздновала Великую Победу над страшной силой, противостоять которой смогла только она. И в эту победу внес свой вклад Лебедев-Кумач, внес не только песней, но и непосредственным участием в военных действиях в рядах военно-морского флота.Песни на слова Лебедева-Кумача исполнялись на радио и концертах, их охотно пел и народ. Богатую палитру настроений, интонаций, ритмического рисунка демонстрируют песни на стихи Лебедева-Кумачева Лунный вальс («В ритме вальса все плывет…»), Молодежная («Вьется дымка золотая, придорожная…»), Чайка («Чайка смело / Пролетела / Над седой волной…»). Многие песни поэта впервые прозвучали с киноэкрана (кинокомедии Веселые ребята, Цирк, 1936, Дети капитана Гранта, 1936, Волга-Волга, 1937, муз. И.О.Дунаевского).В годы Великой Отечественной войны Лебедев-Кумач, служивший в военно-морском флоте, написал много массовых песен и стихов, звавших к битве (сборники Споем, товарищи, споем! В бой за Родину! Будем драться до победы, все 1941; Вперед к победе! Комсомольцы-моряки, оба 1943). Автор поэтических сборников Книга песен, Моим избирателям (оба 1938), Мой календарь. Газетные стихи 1938 г. (1939), Песни (1939; 1947), Колючие стихи (1945), Стихи для эстрады (1948), стихов, адресованных детям (Петина лавка, 1927; Про умных зверюшек, 1939; Под красной звездой, 1941).Лебедев-Кумач пришел с фронта, награжденный тремя орденами, а также медалями.Умер Лебедев-Кумач в Москве 20 февраля 1949.

Василий Иванович Лебедев-Кумач

Поэзия

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература