Собрание сочинений, том 2

Так христиане забывают Бога, спасающего их, когда после Крещения обращаются к беззакониям, и, сделавшись рабами Божиими, делаются самовольно рабами греха. Всякий, делающий грех, есть раб греха (Ин. 8:34). Всякий законопреступник и беззаконник забывает Бога, Благодетеля своего, ибо заповеди Его святые забывает. Забывает блудник и прелюбодей; забывает вор, похититель и грабитель; забывает клеветник, ругатель и всякий злоречивый; забывает прелестник, обманщик и лживый; забывает всякий, заповедь Божию бесстрашно разоряющий.

Когда говоришь, христианин, о Боге: «Как мне Бога забыть?» — то не забывай и заповедей Его святых, но имей их всегда пред собою, как заповеди Божии, и исполняй их всегда. Когда сие будешь творить, то подлинно и Самого Бога не будешь забывать. Иначе хотя и каждую минуту имя Божие поминаешь, а о заповедях Божиих небрежешь, то забываешь Бога, Благодетеля своего, и так Ему неблагодарным оказываешься, ибо память твоя о Нем только на устах и языке, а в сердце нет ее, но — забвение.

Ибо человек, истинно своему благодетелю благодарный, не только на устах, но и в сердце его поминает, и благодеяния его помнит; так и христианин не только на устах носит имя Божие, но и в сердце иметь память Его, и любить Его, и благодарить Его должен. Ибо память, и благодарность, и любовь неразлучны. Кто любит благодетеля своего, тот всегда поминает его; кто поминает, тот к благодарению благодеяниям его возбуждается, ибо невозможно не благодарить благодетеля, и искренно не помнить благодеяния его. Ибо самое благодеяние возбуждает благодарность. Самые скоты помнят благодеяние, и любят благодетеля, и услуживают ему.

Если, христианин, устами не забываешь Бога, то не забывай и сердцем; без этого память твоя — ничто. Если молишься Богу: «Помяни мя, Господи, во царствии Твоем» (См. Лк. 23:42), — то поминай и ты Его здесь, в мире сем, так, как выше сказано. Если говоришь Богу: «Не забуди мене», — и Он тебе говорит: «И ты, христианин, не забывай Меня и Моих заповедей».

О том же

Человек к воспоминаю своего благодетеля возбуждается, видя его благодеяния, то есть или дом, который он ему построил, или одежду которой его одел, или иное что. «Сию-де одежду тот мой благодетель подал мне; сей хлеб, который я вкушаю, от него я получил; сей дом, в котором я живу, он мне по своей милости построил», и прочее. Так христианина к любовному воспоминанию Бога — Благодетеля — все Его благодеяния подвигнуть должны.

Христианин! Все и всякое добро, какое ни имеешь у себя, — Божие добро и благодеяние. Все сие возбуждает к воспоминанию Бога. Что ни видишь, помышляй и говори в себе так: «Сей дом, в котором я живу и успокаиваюсь, сия пища, которую я вкушаю, и сие питие, которым я прохлаждаюсь и утешаюсь, сия одежда, которой я прикрываюсь и согреваюсь, сей скот, который мне служит; сей огонь, который меня согревает и варит пищу мне, сии светила (солнце, луна и звезды), которые мне и всей твари светят, и прочее — Божие добро и благодеяние». Всегда получаешь от Бога благодеяние, и всегда Божиим добром пользуешься и утешаешься так, что и минуты без этого быть можешь. Всегда и во всякое время должен ты Бога поминать, и Его за все благодарить: Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему всегда во устах моих (Пс. 33:2). Погибает то время, день, час и минута, в которое Господь нами не благословляется, ибо беспрестанно, как реки, текут благодеяния Божия и на нас щедро изливаются. Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его. Да славят Тебя, Господи, все дела Твои, и преподобные Твои да благословят Тебя (Пс. 144:8–10).

Изрядно на память приводят нам Бога и благодеяния Его святые образа. Образ Благовещения показывает нам, как Человеколюбивый Господь, желая от Девы Плотью родиться, и прийти в мир, и миру явиться, и так спасение наше соделать, послал Архангела Своего благовестить об этом человеколюбии Своем Преблагословенной Деве, а через Нее и всему миру. Образ спасительного Рождества Христова на память приводит нам, как Бог Безначальный начался, и Невидимый стал видим, и Невещественный воплотился, и Неосязаемый осязался, и Ветхий днями младенствовал, и Всесильный бессильным сотворился, и Содержащий в руке Своей все концы земли материнскими руками носился, и Дающий пищу всякой плоти материнским молоком питался, и Одевающийся светом как ризою, пеленами младенческими повивался. О чудо — Бог младенствовал! Меня ради и тебя, человек, сотворил сие Господь наш. Благословите Господа, все сыны человеческие! Благослови, душе моя Господа! Помяни сие, христианин, и не забывай Господа.