Собрание сочинений, том 2

О, лютое зло — грех! Сладок человеку грех, но весьма горьки плоды его. И не думай, человек, что ты, когда человеку согрешаешь, Богу не согрешаешь. Нет, неправо это мнение. Ибо кто против человека согрешит, тот и против Бога согрешит; и кто человека оскорбит, тот и Бога оскорбит. Как? Бог повелел нам человека не обижать и не оскорблять, но более любить его и помогать ему. Если не делаем того, что Он повелел, то не оказываем Ему послушания и противимся святой воле Его, и так безумно оскорбляем Его. Видишь, человек, что грех против человека не может быть без греха против Бога, и оскорбление человека не бывает без оскорбления Божия. Ненавидишь человека, которого Бог любит и велел тебе любить, — ненавидишь и Самого Бога. Делаешь обиду человеку, что Бог тебе запретил, — делаешь обиду Самому Богу. Видишь, куда грех твой против человека, оскорбление твое и обида твоя, ему оказанная, видишь, куда восходит?! К Самому Богу.

А отсюда следует, что, если хочешь покаяться и примириться с Богом, то надобно тебе прежде примириться с ближним твоим, которого ты обидел и оскорбил. И сие-то есть, что говорит Господь: Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой (Мф. 5:23 и 24). И, что умножает тяжесть и мерзость греха и слепоту и безумие человеческое показывает, всякий грех, как и всякое дело, пред Богом и всевидящими очами Его совершается, ибо Бог — везде и все видит. Кто дерзнет пред Царем земным, или даже и перед низшей властью бесчинствовать? Грешник слепой дерзает это делать пред Богом и всевидящим оком Его. Если обо всем этом и вышеописанном рассудит человек, непременно придет в истинное покаяние, сожаление и печаль сердечную, и будет жалеть и сокрушаться сердцем, что грешил и Бога оскорблял и прогневлял; и, к Богу не смея возвести очей своих, стыд свой будет признавать: «Стыдно мне и очи мои к Тебе, Господи, возвести!» И уже впредь пожелает лучше умереть, нежели согрешить.

Познай, христианин, Кому ты согрешаешь и Кого оскорбляешь грехом, и непременно, истину тебе говорю, будешь сердечно каяться и беречься всякого греха. Так просвещение и познание Бога, себя самого и греха есть начало покаяния и спасения. Так говорит Господь, Господь, Святой Израилев: «Когда, возвратясь, воздохнешь, тогда спасешься, и уразумеешь, где ты был» (Ис. 30:15).

144. Междоусобная брань

Видим и слышим, что в мире бывает междоусобная брань. Она бывает тогда, когда друг на друга восстают жители одного Отечества или одного города. Так христиане делают междоусобную брань, когда одни на других восстают и обижают их. Христиане тесный союз между собою имеют; они связаны большим союзом, нежели жители одного Отечества или одного города. Единую веру имеют; Единого Бога, Отца и Сына и Святаго Духа исповедуют, и Его призывают, и молятся Ему, и поют Его; единое Божие Слово слушают, единым Крещением крещаются; в едину церковь молиться входят; единых Тайн Святых причащаются; к единой вечной жизни позваны; от единого Христа называются христианами, и прочее. Видишь, христианин, как христиане между собою связаны? Воистину более, нежели сограждане и братья по плоти. Но когда одни против других восстают, тогда воздвигают междоусобную брань.

Сюда относятся:

1) Воры, хищники, грабители и прочие подобные им, которые как-нибудь похищают у христиан добро их, то есть или деньги, или платье, или хлеб, или дом, или землю, или скот, или рыбную ловлю, или рощу, или иное что.

2) Купцы, которые при продаже товаров своих христиан обманывают и более за товар просят, нежели он стоит.

3) Господа, которые крестьян своих христиан или оброками, или работами тяжкими обременяют, или бесчеловечно мучат, или ругательными словами их называют.

4) Судии, мздою растленные, которые не хотят христиан обиженных и терпящих зло удовлетворить без мзды.

5) Лживые клеветники и ругатели, которые христиан как-нибудь ругают и поносят.

6) Хитрецы, лукавые, обманщики, которые как-нибудь и в чем-нибудь христиан обманывают, и им ров искапывают.