Собрание сочинений, том 2

Сильно свидетельствует и гремит непрестанно всему миру обращение народов в христианскую веру. Дело это подлинно велико и чудно, и непрестанно во всех концах земли, на востоке и западе, на севере и юге, всем вопиет безгласно: «Есть Бог, Который все может. Есть Бог, Который из тьмы свет творит. Есть Бог, Который обо всей твари, а тем более о разумной, то есть о человеке, промышляет. Есть Бог, Который хочет, чтобы все люди спаслись и в разум истины пришли. Есть Бог, Который послал Христа Своего в мир обратить заблудших, взыскать и спасти погибших (Мф. 18:11; Лк. 19:10) и привести к Себе удалившихся людей, по Своему образу сотворенных». Это великое и чудное дело, как перстом, указывает на Бога Всесильного, Преблагого, Человеколюбивого, Милосердного, Долготерпеливого и Премудрого; это непрестанная во всех концах земли о Христе, Спасителе мира, безгласная проповедь.

Чудное дело! Язычники, хитростью, мечтаниями и привидениями дьявольскими прельщенные, и утвержденные в нечестии идолопоклонническом, и от прародителей своих это содержащие и в этом закосневшие и состарившиеся, и зная то, что с плотским мудрованием сходно и ему угодно, оставили это и сочли прелестью и ложью. Должен быть здесь Свет вышеестественный, Который душевные их очи просветил, и тьму и прелесть показал. К Кому обратились язычники от своей прелести? Ко Христу, о Котором они никогда не слышали, Которого иудеи ожидали, но отвергли и Который от них пострадал, был распят на Кресте, и повешен между двумя разбойниками, и умер, и на третий день воскрес, и вознесся на небо. И Его они за Истинного Бога своего признали, и всю надежду вечного блаженства в Нем одном положили и утвердили; иного посредника, кроме Него, к вечному блаженству не признали, и Ему, как Истинному своему Богу, поклонились и Его прославили.

Сила распятого Христа привлекла их к Нему, умершему за всех. Признали Единого Истинного Бога те, которые в многобожии закоснели и состарились. Признали Бога Единого естеством, но Троичного в Лицах; поверили в небесные и вышеестественные тайны, в воскресение мертвых, в небесные и невидимые блага, и прочее; оставили беззаконное житие, проводимое в угождении плоти, суету и пышность мира сего и возлюбили смиренное и добродетельное житие Христово, и, каждый взяв свой крест, за Христом, Спасителем своим, пошли. Свет вышеестественный в сердцах их блеснул и привлек вослед Христа.

Через кого бесчисленные народы, как дикие звери, в веру христианскую обращены? Через двенадцать апостолов. Чем обращены? Не оружием, но словом. Кто они были? Невежи и препростые. Уму человеческому непонятно дело это! И не иное что, как сила распятого Христа все это сделала. Сколько дьявол препятствий полагал растущей христианской вере и каких ни изобретал мучений через служителей своих проповедникам Слова и остальным верным, но ничего ему не удалось: рассыпался весь совет его злой силою распятого Христа, Бога нашего.

Чем более мучили и убивали христиан, тем более умножалось число их. Премногие из них на мучения за Христа, как на пресладкий пир, спешили и сквозь огонь и воду входили в вечный покой (См. Пс. 65:12). Удивления достойное дело! Видели люди тягчайшие мучения, которые ожидали тогда христиан, но дерзновенно шли и обращались в веру христианскую, и дерзали на все мучения. Вечных благ не видели, но к ним, как к видимым, стремились, и друг друга к тому подвигу и тем вечным благам поощряли.

Не человеческое, но Божие это дело было. Сила Божия действовала. Бог, Которого они познали и прославляли, подавал им свет Свой, крепость и силу Свою, по написанному: Господь Крепость людям Своим даст (Пс. 28:11). И так все наветы вражии и тягчайшие мучения они одолели и победили. И об этом-то Христос, Спаситель наш, перед страданием Своим сказал: И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе (Ин. 12:32). И еще: Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь (Ин. 10:16). Привлек Он к Себе всех заблудших овец Своих, и поклоняются Ему с Отцом и Святым Духом все концы земли. Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего (Лк. 1:68–69).