Собрание сочинений, том 2

Христианин! Вспомни, что и ты присягу эту давал, и осмотрись, осмотрись, пожалуйста, в таком важном деле, хранишь ли ты ее. Если не хранишь, то и крещение твое никакой для тебя пользы не имеет. Христос Господь, как человеколюбец, всех отвратившихся к Себе призывает, и ожидает, и обещает милость Свою явить им. Обратись, возлюбленный к Нему с покаянием и плачем, и примет тебя. И уже впредь не отлучайся от Него, но всегда будь при Нем. Он один наш свет и жизнь, надежда и утешение, радость, веселье и блаженство в этом и в будущем веке. Кроме Него и без Него и здесь и там одно бедствие, окаянство и горесть. Обратись к Нему, пока время не ушло. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения! (2 Кор. 6:2). Внимай этому и ты, душа моя, и помни, что со Христом быть — вечная жизнь; без Христа быть — вечная смерть. Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут (Пс. 72:27).

112. Баня

Видим, что люди, войдя в баню, омываются от скверн и пороков телесных и выходят из бани чистыми и одетыми в белую рубашку. Так и христиане, войдя в баню святого крещения, омываются от скверн греховных, очищаются и освящаются, и одеваются пресветлой и драгоценной одеждой правды Христовой, как порфирой царской, и делаются сынами Небесного Царя и наследниками небесного царствия, и выходят оттуда чистыми, святыми, праведными, как говорит им утешительно апостол: Омылись, освятились, оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего (1 Кор. 6:11). Поэтому святое крещение называется апостолом банею возрождения (Тит. 3:5). Потому что в св. крещении вновь рождаемся, и, погибшие, спасаемся и обновляемся, и очищаемся и омываемся, и делаемся новой тварью во Христе (2 Кор. 5:17).

Отсюда видим, христианин, как велико человеколюбие Божие к нам. Человека, грехами оскверненного и врага своего, такой благодати, милости и чести удостаивает! Благословен Бог, благоволивый так! Слава благости Его! Слава человеколюбию Его! Эту благодать и милость заслужил нам Единородный Сын Божий, подает нам даром Небесный Отец, совершает Дух Святой. Слава Триипостасному Богу!

Христиане, которые к миру и греху любовью обращаются и беззаконничают (о таковых сказано выше, под номером 3), все то святое и великое Божественное сокровище теряют. Потому с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи (2 Петр. 2:22). Они подобны тем людям, которые, войдя в баню и омывшись, самовольно входят в грязь и мараются. Так и они, омывшись святым крещением и забыв великую эту милость Божию, им оказанную, самовольно сквернам греховным предаются, и все более и более ими сквернятся. Сам рассуди, человек, какая польза для таких от святого крещения? Воистину, никакой. Поэтому бывает, что такие христиане нравами бывают хуже язычников и мусульман. Так как многие язычники по естественному закону такими грехами гнушаются, на которые развращенные христиане бесстрашно дерзают. Не видна у образованных язычников такая неправда, хищение, ограбление, насилие, хитрость, лесть, лукавство, ненасытное сребролюбие, мерзкая нечистота, как в развращенных христианах видится. А многие уже до того дошли, что грехов явных, законом Божиим запрещенных, за грехи не считают.

Это великая слепота, помрачение и заблуждение ума, и происходит от неблагодарности человеческой. Так человек, придя во глубину зол, нерадит. Должен христианин, как обновившийся Божиею благодатию, в лучшем преуспевать, и расти о Христе, и приходить в мужа совершенного (Еф. 4:13). Но он в худшем преуспевает, и делается хуже язычника и идолопоклонника. Такому само крещение будет во обличение в день суда Христова, если не покается, и не исправится, и не омоет скверн своих сокрушением сердца и слезами.

Отсюда видишь, христианин:

1) Как полезно и нужно христианам напоминать о святом крещении, об отрицании и обетах, ими тогда данных, то есть от кого они и от чего отрицались тогда, какие обеты давали Господу Иисусу Христу, и какой великой милости от Бога удостоились. Чтобы все это помнили, и в страхе Божием жили, и дара небесного, в крещении им данного, не потеряли, а потеряв, искали бы его с покаянием, и сокрушением сердца, и исправлением жизни своей и нравов. Это напоминание более всего подобает делать пастырям.