Собрание сочинений, том 2

Умри для воли своей и для греха, то есть для прихотей своих — и будешь рабом Христовым, будешь для Него жить и на Него работать. Плод смерти и распятия Христова в изъятии наших грехов. Он (Христос) грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды (1 Петр. 2:24).

Где же плод этот в тебе, если грешишь и неправдой живешь? Это признак того, что еще во грехах пребываешь и от грехов не освободился ты. А тогда от страданий и смерти Христовой никакой пользы и не имеешь ты, хотя она и всесильное исцеление. Покайся и умертви греховные прихоти твои, и тогда смерть Христова будет тебе на пользу. Распялся Христос за грехи наши, должны и мы распинать плоть свою со страстями и похотями, если хотим Христовыми быть. Те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями (Гал. 5:24). Вот признаки и приметы Христовых рабов, а именно: что они плоть распяли со страстями и похотями. Умер Христос за грехи наши, должны и мы отречься от них, и попрощаться с ними, и умереть для них — да оживем чрез Христа и со Христом.

Осмотрись же, христианин, чей ты раб, для кого живешь, на кого работаешь, к какому концу идешь, к какой части принадлежишь — ко Христу или противнику Его дьяволу. Чью волю кто творит, кому угождает, на кого работает, того и раб он.

17) Христос Господь наш был презрен, уничижен, осмеян, поруган и обнажен в своем страдании. Из этого учимся мы, христиане, богатства, чести и славы в мире сем не искать, а все это презирать, и все ради нужды нашей, а не ради роскоши и плотоугодия употреблять. Стыдно христианину чести и славы в мире сем искать, когда Христос Господь его осмеян и поруган был за него. Стыдно христианину богатства желать и искать, когда Христос Господь его в страдании своем и рубища не имел. Бесстыдно христианину в роскоши и сластях валяться, когда Христос Господь его горькую страдания чашу за него пил. Беден тот христианин, который хочет в мире сем обогатиться, прославиться, честь снискать и в роскоши и увеселениях жить. Это признак того, что он забыл, что Христос за него умер и пострадал, и видно, что не за великое что почитает страдание и смерть Сына Божия. Осмотри себя, христианин, в этом важном деле, и обрати ум свой к страстям Христовым, и сам узнаешь, что ты противно христианской вере делаешь.

18) От Христовых страданий и всего спасительного Его промысла о человеке примечаем и видим, как велико достоинство, честь и благородие человеческое. Сам Бог, — что всякий разум и удивление превосходит, — Сам Бог пришел к человеку, отступившему от Него, и принял образ человеческий. Воистину великая благочестия тайна: Бог явился во плоти (1 Тим. 3:16), и более того, пострадал за человека. Должно быть великому тому, ради которого такое великое и умом непостижимое смотрение Божие совершилось. Должно быть дорогой той вещи, за которую такая дорогая цена, Кровь Сына Божия, дана. Видно, что и Богу нашему дорог человек, ради которого Сам в мир пришел и живоносною Своею плотию пострадал.

Дивное и благороднейшее создание Божие — человек! Особым Божиим советом сотворен: сотворим человека (Быт. 1:26). По образу Божию и по подобию Божию сотворен человек. Но когда пал и погиб человек, дивный и непостижимый о нем Промысел Бог показал. Кроме того, что подал ему закон Свой, подал ему слово Свое, как свечу, сияющую в темном месте, послал к нему пророков, повелел Ангелам Своим хранить его; кроме того, что бесчисленными благами, видимыми и невидимыми, снабжает его, — кроме всего того, Сам с небесным Своим воинством пришел взыскать потерянную эту драхму (Лк. 15:9), и человека плененного от врага избавить и освободить, и царское ему благородство возвратить.

Ах, бедный человек, любезное и высокопочтенное, но падшее и погибшее создание! Смотри, какой ты чести от Бога удостоился, как высоко почтил тебя Бог! Сам Бог с Ангелами своими пришел к тебе взыскать и спасти тебя, и пострадал за тебя. Видишь честь твою! Насколько падением обесчестился человек, настолько воплощением Сына Божиего и спасительным Его смотрением почтен человек. В подлейшее состояние грех его вверг, ибо человек в чести не вразумился; уподобился скоту несмысленному, и сравнялся с ним (Пс. 48:13), но пришествием Христа Сына Божия выше всей твари превознесся.