Собрание сочинений, том 2

Подобные клеветы и поношения и ныне вымышляются на христиан уже не от идолопоклонников, но от ложных христиан и любителей мира сего и прелести его, и пышности и гордости его. От этой лжебратии много всяких клевет и поношений терпят христиане; то в те, то в другие одежды поругания одевают их. И кроме обычных и нечестивых поношений, различные на благочестивые души изобретают хулы и посмеяния. Если приметят они, что христианин от роскоши и темных дел их удаляется, то он у них «раскольник». Если кто смиренно живет и щегольства ненавидит, то он у них «ханжа». Если уединяется ради покаяния и во избежание греха (ибо удобнее в уединении каяться и от греха беречься, чем в народе), то такой у них «святоша». Кто из-за грехов раскаивается, сокрушается, сетует и воздыхает, тот у них «меланхолик». Кто милостыню дает, тот у них «тщеславный» и «лицемер». Если узнают, что христианин часто Богу молится, тут они уста своя раскрывают и прозвище придумывают: «богомол». Если христианин, по правилу евангельскому, обидящему не мстит, тут они нападают на него, «дураком» называют, не умеет, мол, за себя постоять. Если, по правилу того же Евангелия, расточает имение и дает убогим, тут они прямо ополчаются на него и укоряют: обезумел, мол, он — что предки его собрали, то он расточает. Эти и прочие подобные им хуления и посмеяния изрыгают нечестивые уста на душу благочестивых. Об этом-то и сказал Христос Господь для нашего утешения: Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его? (Мф. 10:25). Возненавидели Христа, Господина дома — ненавидят и христиан, домашних Его. Похулили Христа и поругались Христу, Господину дома — хулят и христиан, домашних Его, и ругаются над ними. Изгнали Христа, Господина дома — изгонят и христиан, домашних Его. Раб не больше господина своего (Ин. 15:20). Вот такое состояние христиан в нынешнем веке!

Христиане — не от мира сего, как о них говорит Сам Христос: Они не от мира, как и Я не от мира (Ин. 17:14). Поэтому изгоняет и поносит их мир, как не своих. И это также делается хитростью дьявольской, чтобы душу благочестивую с доброго пути совратить. Это всехитрый лукавого духа вымысел. Но не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя; не дремлет и не спит хранящий Израиля. Господь — хранитель твой; Господь — сень твоя с правой руки твоей. Днем солнце не поразит тебя, ни луна ночью. Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь. Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек (Пс. 120:3–8).

5) Христианам неприлично хулящих хулить и укоряющих укорять, ибо это вере христианской противно. Поэтому они должны смотреть на живой пример кротости Господа своего, Иисуса, Который, будучи укоряем, не укорял взаимно (1 Петр. 2:23), и, как агнец пред стригущим его, был безгласен (Ис. 53:7). Зло злом и хула хулою не побеждается, а только еще больше раздражается и свирепеет. И христианская победа состоит не в отмщении, а в кротости и терпении. Поэтому христиане, как овцы Христовы, смирением и кротостью должны побеждать хулителей своих и не воздавать им злом за зло и досаждением за досаждение. И не гневаться на них, а скорее жалеть их должны, поскольку таковыми хулителями и поносителями дьявол обладает, — и молиться за них, чтобы они не остались его пленниками навечно.