Читаем Собрание сочинений. Том 1. Второе распятие Христа. Антихрист. Пьесы и рассказы (1901-1917) полностью

Варсонофий (Охотин; 1830–1895) – еп. Симбирский и Сызранский с 1882; современники отмечали его простоту в общении и доступность, доброту, милосердие и пастырскую опытность (Симбирские губернские ведомости. 1895. № 63–66).

Крутояр – село на правом берегу Волги в 30 км от Симбирска (ныне Ульяновская обл., Ульяновский р-н, при границе с Республикой Татарстан).

Досифей (Протопопов; 1866–1942) – рукоположен в иерея в 1894, овдовев, принял монашеский постриг, с 1906 архимандрит, с 1909 еп. Вольский, викарий Саратовской епархии, с 1917 еп. Саратовский и Царицынский.

Консистория – епархиальное учреждение под началом архиерея, ведавшее административными и судебными церковными делами.

Урбанов Алексей Степанович (1842–1917) – протоиерей, с 1864 служил в Саратовской епархии, с 1887 ключарь Александро-Невского кафедрального собора, член консистории с 1895, награждён митрою (Саратовские епархиальные ведомости. 1915. № 1. С. 46–53). По-видимому, преодолев расстояния в 20 лет и 350 км, Свенцицкий совместил колоритные фигуры знакомых священнослужителей и доброго пастыря владыки Варсонофия в едином хронотопе.

«Василёчек» – Возможно, популярный тогда городской романс, текст которого со значительными искажениями заимствован из стихотворения А. Н. Апухтина «Сумасшедший» (1890).

Гибралтаров – Никакой выдумки: например, в Кирсанове (Тамбовская обл.) в 1937 служил иерей Владимир П. Гибралтарский (приговорён к 10 годам заключения в ИТЛ).

…номера, на базаре, «Приволжский»… – Гостиница «Приволжская» И. Г. Баряева находилась на пересечении улиц Полицейской и Миллионной (Весь Саратов. 1911. С. 237), в 15 минутах ходьбы от архиерейского дома на Соборной площади. Но название могло встретиться в любом городе на Волге: в Царицыне, где Свенцицкий жил в 1911, были на Набережной ул. «Приволжские номера» Бирюкова, арендуемые Лепилиным (Весь Царицын на 1911. С. 107).

Доримедонт Златорунов – Род Златорунских хорошо известен в Поволжье. В 1911 Николай Васильевич Златорунский (1873–1942) стал инспектором Саратовской семинарии после убийства своего предшественника учеником и сумел, благодаря энергичной деятельности, выправить положение в духовной школе. Его брат Алексей (1862–?) с 1911 был священником в хр. прп. Сергия Радонежского (Царицын) и законоучителем в 13-м (Карастелёвском) начальном мужском училище; его дети Иван, Михаил и Александр служили псаломщиками. Всех их Свенцицкий мог знать по пребыванию в обоих городах.

«Кружится-вертится шар голубой» – русская народная песня, известна с последней четверти XIX в. Буква «ф» из слова «шарф» (первоначальная редакция) к тому времени уже выпала.

«Димитрий Донской» – пароход с таким названием курсировал с 1872 в среднем течении Оки (между Рязанью и Касимовым), впоследствии ходил и по Волге от Нижнего Новгорода.

Фисгармония – клавишный пневматический музыкальный инструмент с мехами.

<p>Шутка лейтенанта Гейера</p>

Пробуждение. 1915. № 23. С подзаголовком «Рассказ»; подпись: В. Свенцицкий.

<p>Песнь Песней</p>

Пробуждение. 1916. № 6. С подзаголовком «Рассказ»; подпись: В. Свенцицкий.

Послушник – принявший обет послушания в монастыре. Монашеская лествица состоит из ступеней: послушничество, иночество, монашество, схима. «Отец» Сергий взошёл на первую – держит испытание серьёзности намерения принять постриг.

…в Зареченском монастыре… – Зарецкий Спасский монастырь (местные жители называли его Зареченским) находился рядом с г. Спасск-Рязанский (нынешняя Рязанская обл.) на левом берегу Оки; упразднён в 1764 (Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии. Т. 4. Рязань, 1891. С. 210; Иловайский Д. История Рязанского княжества. М., 1858. С. 256). Свенцицкий мог побывать там, когда ездил в Ряжск (100 км севернее) к брату Борису Павловичу.

…аллегорическая картина… – Свенцицкий видел её у ажарских пустынников (в келье о. Сергия, ученика старца о. Исаакия) и описал в книге «Граждане неба» (Пг., 1915. С. 104), но там добродетели назвал монашескими.

…Господь лучше знает… – Но Бог может послать и искушение, дабы вразумить и испытать (ср. историю непорочного и многострадального Иова).

«Да лобзает он – опалило меня…» – Песн. П. 1, 1–5.

«Кобылице моей – с серебряными блёстками». – Песн. П. 1, 8–10.

«…ложе у нас – для гортани моей». – Песн. П. 2, 1–3.

«Подкрепите – меня». – Песн. П. 2, 5–6.

Молитвами святых отец… – Начало Последования ко Святому Причащению. В монастырях творят вслух сию молитву при входе в келию.

Суламита – возлюбленная царя Соломона, адресат Песни Песней (Песн. П. 7, 1).

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература