На горнем месте главного алтаря находилась большой величины икона Вознесения Божией Матери на небо, писанный на холсте академиком Майковым. Размер его: ширина 4 аршин 6 вершков, вышина 9 аршин Запрестольный крест большой величины в серебряном окладе. Внизу креста серебряно-вызолоченная дощечка с надписью: «Крест сей сооружен усердием Командира полка Генерал-майора С. П. Степанова, церковного старосты 3 гильдии купца М. В. Романова, того же полка поручика Н. И. Александрова, при священнослужителях и богомольцах: протоиерее Иоанне Назорове, священниках: Павле Петрове и Михаиле Белоусове 1 января 1874 г.»
Икона "Христос – Великий Архиерей", писанная для первой, деревянной церкви, множество других, редких икон, написанных известными русскими иконописцами. А так же Евангелие1748 года. Где они сейчас – неизвестно (хотя по традиции, на окладах и оборотной стороне были клейма принадлежности к Измайловскому полку).
В 1886 году перед собором была установлена двадцати восьмиметровая колонна из пяти рядов пушек, отбитых у неприятеля в русско-турецкую войну. Открывал монумент лично император Александр Третий.
В январе 1930 года большевики сломали и отправили в переплавку и эту память о воинской славе России.
С начала 19 века в «воинских» соборах было решено открыть «склепы – усыпальницы», где бы покоились павшие на войне герои. В храмах были оборудованы помещения с каменными саркофагами (как правило, десять гробниц – по пять в два ряда), окруженные хоругвями, иконами, памятными досками. Был такой памятный склеп и в подвале Троицкого собора. Иконы для него, с разрешения командира полка, собирался писать вольноопределяющийся измайловец, молодой художник Петров- Водкин.
Был объявлен конкурс среди архитекторов на обустройство входа для прихожан, желающих почтить память павших воинов. Революция помешала осуществлению этого проекта, а вместо создания соборных икон, художник подарил новой власти «Купание красного коня». Честное слово – жаль. Художник был талантливый и иконы могли получиться предостойнейшие… Могила офицеров были осквернены и уничтожены большевиками. Почти над склепом, в пределе Марии Магдалины, находился обелиск памяти павшим воинам. Полагаю нет нужды говорить, какая его постигла участь. Ни чертежей, ни описания этого памятника не найдено до сих пор.
В западном пределе («пределе оглашенных») был расположен музей воинской славы. Стены были увешаны мраморными досками с именами солдат и офицеров, погибших за всю историю полка. На фоне знамен полка и знамен, отбитых у неприятеля, находились витрины, хранящие ключи от взятых «на штык» городов – Баязета, Карса и пр. Висели мундиры августейших шефов полка – Екатерины Великой (на фото)
Николая Первого, Павла Первого и прочих. Среди множества реликвий стояла шкатулка, наполненная пулями, вынутыми из тел убитых и раненых измайловцев. Хранились серебряные трубы, которыми был награжден полк за взятие в 1737 году турецкой крепости Очаков
И многие, многие другие свидетельства доблести славного полка… Эпиграфом же к Положению о войсковых музеях, утвержденному императором в 1913 году, были слова Николая II: «Только та страна и сильна, которая свято чтит заветы своей старины». В полковых музеях можно было увидеть и весьма интересные подарки от царской семьи. Иногда это просто были кубки и чарки с надписями: «Полку от императора...», или за меткую стрельбу», а иногда целые драгоценные сервизы (Среди многочисленных гвардейских традиций были проведение ежемесячных полковых совместных обедов, на которых кроме наличного офицерского состава присутствовали бывшие старые командиры и сослуживцы, почетными гостями были император и великие князья. Ювелирные мастерские в голос жаловались от сложности заказав «господ офицеров», стремившихся отразить на многочисленных кубках, чарках, супницах и «братинах» символику полка… Жаловались, но высокооплачиваемые заказы брали…)
(Гвардейские «братины» в виде кавалергардской каски и в виде кивера)
(Гвардейская супница)
(Чарки, сделанные в виде гусарских киверов)
(.. и в виде шапки гусарского полка)
(полковой чайный сервиз)
(Стопка, выпущенная к столетию со дня Бородинской битвы для Измайловского полка)
Но дело не в этих забавных ныне «посудных раритетах», полковые музеи были, прежде всего, хранителями свидетельств доблести полков. А главное: знамен – «полковой чести».