Собаки и демоны

Авторы, пишущие о Японии сегодня, главным образом интересуются ее банками и экспортным производством. Но действительно ли для богатой страны имеет значение то, что ее ВВП понижается на несколько процентных пунктов, или банки колеблются в течение нескольких лет? Поэт династии Танг Дю Фю написал: «Даже если страна и погибает, горы и реки остаются». Задолго до того, как у Японии были банки, там существовал зеленый архипелаг тысячи островов, где чистые горные ручьи струились по мшистым камням, и волны разбивались вдоль бухт и полуостровов, окруженных фантастическими скалами. Таковы были идеи, хранившиеся в хайку, икебане, чайной церемонии и Дзэн – то есть все, что определило традиционную культуру Японии. Почитание земли лежит в основе синтоизма, религии природы, которая считает, что горы Японии, реки и деревья являются священными, живым местом Богов. Так исследуя, что же такое Япония сегодня, хорошо бы отложить на время экономику и посмотреть непосредственно на Землю.

Если присмотреться, мы увидим это: Япония стала, возможно, самой уродливой страной в мире. Читателям, которые знают о Японии из туристических брошюр, в которых показаны храмы Киото и гора Фудзияма, это может показаться удивительным, даже нелепым утверждением. Но те, кто живет или приезжает сюда, видят действительность: прекрасный лес заменен индустриальным кедром, на реки ставятся плотины, а побережье залито цементом, холмы выровнены в процессе добычи гравия, чтобы засыпать заливы и гавани, горы испещрены разрушительными и бесполезными дорогами, а сельские деревни погружены в море промышленных отходов.

Подобное, конечно, может быть замечено во многих других современных странах. Но происходящее в Японии далеко превосходит что-либо предпринятое в остальной части мира. Мы видим здесь что-то совсем иное. Страна процветает, но горы и реки находятся в смертельной опасности.

H. П. Лавкрафт, описывая жуткую деревню Новой Англии, которая должна была быть основой для одного из его романов ужасов, сказал: «Видя такую сцену, кто может противиться пронизывающему ощущению ужаса?» Для современного путешественника, ищущего приключений в стиле «лавкрафтизма», ничто не было бы большей удачей, чем поездка в сельскую местность Японии.

В течение прошлых пятидесяти пяти лет большого экономического роста Япония серьезно изменила свою окружающую среду различными способами, которые невообразимы для того, кто никогда не путешествовал сюда. Весной 1996 общественность Японии пригласила на месяц Роберта Макнейла, бывшего ведущего новостей «MacNeil/Lehrer». Позже, в речи, представленной в Обществе Японии в Нью-Йорке, Макнеил сказал, что был "смущен" тем, что он видел, «встревожен невыносимой банальностью отрезка от Хиросимы до Токио (800-километрового!), бесформенного, зверского, утилитарного беспорядка, увиденного собственными глазами.»

По всей стране мужчины и женщины работают, меняя пейзаж. Рабочие бригады преображают крошечные потоки шириной всего лишь метр в глубокие каналы, режущие плиты бетона шириной десять метров и более. Строители маленьких горных дорог обкладывают динамитом все склоны. Инженеры – строители цементируют каналы и реки в бетонные кишки U-образной формы, которые уничтожили не только речные берега, но и их русла. Речное Бюро поставило дамбы и пустило вспять или отклонило от русла все за исключением трех из 113 главных рек Японии. Контраст с другими передовымипромышленными странами является абсолютным. Зная о высокой экологической ценности, Соединенные Штаты решили в принципе не строить больше дамб, и даже начали демонтировать многие из тех, которые инженерные войска строили много лет назад. С 1990-х больше чем 70 главных мировых дамб пришлись на Америку, и десятки из них планируется демонтировать. Тем временем Строительное Министерство Японии планирует добавить 500 новых дамб к более чем 2 800, которые уже построены.

Чтобы посмотреть поближе, как строительное безумство затрагивает одну небольшую горную деревню, давайте предпримем короткую поездку в Долину Ийа, живописную цитадель каньонов и пиков в центре южного острова Сикоку. Когда я покупал старый сельский дом с соломенной крышей в Ийа в 1971 году, люди считали эту область настолько отдаленной, что они назвали ее Тибетом Японии. Вилла – юрта кормилась зерновыми культурами, такими как гречневая крупа и табак и пробавлялась лесоводством.