Собаки и демоны

Клеймо "грязный", кроме деревьев и животных, распространяется вообще на естественные материалы. Писатель и фотограф Фудживара Синья запечатлел однажды в 1980-ых годах в Токио мать, уводящую сына подальше от игрушек ручной работы в магазине, потому что они были "грязны". Это было примером, "как японские женщины дошли до того, чтобы предпочесть блестящую безупречную пластмассу без следа человеческой руки продуктам, сделанным вручную из естественных материалов», - написал он. Идея, что природа грязна, что блестящие гладкие поверхности и прямые линии предпочтительны по сравнению с грязными контурами гор и рек, является одним из самых странных устоев, пустивших корни в современной Японии, учитывая традиции страны.

Но они пустили корни. Японцы часто используют слово «кирей» (которое может означать и «прекрасный» и «опрятный и чистый») чтобы описать недавно разбитый на крупные куски склон горы или берег реки, переделанный, с бетонными террасами. Идея, что гладкие поверхности являются «кирей» - пережиток эры "развивающейся страны" 1950-ых и 1960-ых, когда большинство сельских дорог было все еще немощено – можно вообразить радость людей от того, что проложены бороздки для грязи в гладком асфальте, а гниющие деревянные мосты заменены крепкой сталью. Это чувство радости никогда не исчезало; страна никогда не останавливалась, чтобы отдышаться и оглянуться назад, и результат состоит в том, что Япония стала постиндустриальной страной с доиндустриальными целями.

Это очень опасная комбинация, а эффект - бесплодие. Проехав по сельской местности, Вы можете видеть процесс стерилизации всюду, поскольку ужас сокрыт не только в крупномасштабных проектах, которые сглаживают кривые пляжи и полуострова, но и во многих алюминиевых или асфальтируемых деталях: будь то национальный парк или скромная дорога через рисовое поле, каждый путь должен быть проложен, выровнен бетонными поребриками и огражден с высокими хромовыми перилами. Чтобы дать некоторый пример бесплодия нового японского пейзажа, вот, картина: рядом с моим домом в Камеока была тропинка рядом с водоемом, который когда-то был рвом местного замка, а с другой стороны был небольшой парк, который несколько лет назад был прохладным зеленым местом отдыха, где люди сидели на лужайке, а мальчики играли в футбол. Трава и тень были безнадежно "грязны", поэтому, город недавно сделал новый парк на его месте, забетонировав траву и срубив деревья. Теперь лишь некоторые люди задерживаются в пустом пространстве каменной кладки парка, обрамленной опрятными границами кирпича и камня. В середине одно официальное вишневое дерево с гранитным памятником, спереди на выгравированной табличке можно прочитать: «Цветы и Растительность».

Традиционная культура Японии возникла из общности с природой, а не из стерильных индустриальных поверхностей, которые определяют современную японскую жизнь. Это абсолютный контраст, но он реален. Разрыв между традиционным имиджем Японии и современной действительностью расколол национальную современную культуру. Художники должны сделать твердый выбор: попытаться обновить исчезнувший мир бамбука, покрытых соломой зданий и храмов (но в культурном контексте, в котором рулит бесплодие, все эти вещи стали не важными) или пойти вперед со временем, признавая мертвые плоские индустриальные поверхности. Отключившись от последних тенденций Азии и Запада, проектировщикам трудно подхватить идею естественных материалов, успешно используемых в современном мире или современных дизайнов, которые успешно сочетаются с естественным контекстом. Этот нерешенный культурный конфликт - секретный подтекст в искусстве и архитектуре сегодняшней Японии.

Конечно, не только японцы считают плоские стерильные поверхности привлекательными и «кирей». Иностранные наблюдатели также обольщены четкими границами, острыми углами, опрятными перилами и полированными конструкциями, которые определяют новый японский пейзаж, потому что, сознательно или подсознательно, большинство из нас видит такие вещи как воплощение самой сущности модернизма. Короче говоря, иностранцы очень часто влюбляются в кирей даже больше, чем японцы; с одной стороны они не имеют понятия таинственной красоте старых джунглей, рисовых полей, древесины и нетронутого камня. Отполируйте с помощью индустрии все перечисленное с подробным вниманием к каждому цементному блоку и металлическому узлу: это выглядит "современным"; следовательно, Япония в высшей степени современна.

В этом отношении, как во многих других, Япония бросает вызов идее того, из чего собственно состоит модернизм. Кирей в Японии, является случаем индустриальных методов, которые ведут к противоположности. И противоположности столь разрушительной для природы и городов, что переворачивает самое понятие модернизма с ног на голову. Неспособность позволить чему-либо натуральному жить, потребность стерилизовать и сгладить передовыми технологиями всё, чтобы было удобно, поскольку Япония часто изображается, как общество, испытывающее глубокие трудности с удобством.