Собачья служба. Истории израильского военного кинолога

В Израиле проживает очень много разных народностей. Это евреи из самых разных стран — от Эфиопии до Колумбии. А еще арабы, друзы, черкесы, ассирийцы, армяне и прочие, прочие, прочие… Но у всех этих людей, столь разных по внешнему виду, мировоззрению, историческому прошлому, есть то, что их объединяет намного сильнее, чем имеющиеся неизбежные различия. Это понимание общности судьбы. Мы все плывем в одной лодке по очень неспокойному морю. И это понимание у израильтян выражено намного сильнее, чем у многих других. Маленькая, не очень-то и плодородная территория, враждебное окружение — тут без внутренней народной сплоченности просто не выжить. Все это я особенно отчетливо понял, когда был откомандирован вместе со своей собакой Тальей на одну из баз, расположенную на границе с Египтом. Служба кинологом в отряде Мирдафим — это постоянные поездки на различные базы, где мы одну-две недели дежурили в полной боевой готовности и в любой момент, буквально за несколько минут могли уже оказаться на месте незаконного перехода границы.

Эта небольшая база (по ряду вполне понятных соображений, не буду приводить ее названия) была расположена на каменистой горе, окруженная со всех сторон пустыней. Словом, где-то там. Тогда в том месте еще не было забора, отделявшего Израиль от Египта, и мы каждую ночь отправлялись на дежурство, чтобы предотвратить прорыв террористов и торговцев наркотиками. С базы открывается удивительный вид на пустыню и горы Иордании. По другую сторону границы, прямо напротив базы, стоит вышка с египетским солдатом. Когда утром я пробегал мимо, то непременно здоровался с ним, а в очень жаркие дни делился холодной водой. Так поступали и другие мои товарищи. И это уже стало чем-то вроде ритуала и неотъемлемой частью быта на том клочке пустыни.

В то время ответственным за эту базу было подразделение ЯМАС — сокращение от Йехидат Мистаравим, что в переводе с иврита означает «подразделение, маскирующееся под арабов». Его бойцы в совершенстве владеют арабским языком, знают особенности психологии и поведения арабов, их обычаи. Знакомы с основами ислама, при необходимости могут принять участие в намазе, с легкостью процитировать отрывки из Корана. В нем служат евреи — выходцы из восточных и арабских стран, из южных республик бывшего СССР. Часть военнослужащих — друзы и бедуины.

На базе кинолог имеет свою комнату, где обитает вместе со своей собакой, так как отдельной клетки для нее нет. Вечером, когда наконец-то за горизонтом скрывается раскаленная сковородка солнца и из пустыни начинает дуть приятный освежающий ветер, я любил гулять с Тальей вокруг базы. В воздухе разлита тишина, и кажется, что вы с собакой — единственные живые существа в этом удивительном мире, где розовое небо резко контрастирует с серо-желтой землей. Ты кожей ощущаешь свое безраздельное слияние с природой, и твой уставший мозг хоть на время освобождается от всяких мирских забот и настраивается на философскую волну. Каждую пятницу, перед началом шаббата, на любой израильской базе накрывается длинный стол, на который выставляется праздничный ужин. К столу собираются военнослужащие. Но перед тем как сесть за стол, произносится кидуш — благословение на вино и виноградный сок. После праздничного ужина никакие операции не планируются, если только в них нет острой необходимости. Можно просто посидеть за столом, расслабиться и вести душевные разговоры. Затем с Тальей я шел еще немного прогуляться по ночной базе, полюбоваться на яркие крупные звезды, которые можно увидеть только в пустыне, поздороваться с египетским пограничником.

Но самое интересное происходило перед праздничным ужином! Кидуш не начинается, пока все не соберутся. И часто можно услышать, как со знакомым сильным русским акцентом один из бойцов говорит другому: «Омер, где эти арабы?! Пойди, позови их. Без них мы не можем начать кидуш». Под арабами русскоязычные солдаты подразумевали друзов. А те, в свою очередь, этих парней называли русскими. Занимательная картина, когда один — с сильным русским акцентом разговаривал с другим — с сильным арабским акцентом. На каком языке они разговаривали? Да конечно же на иврите! И оба ждали кидуш — иудейский обряд освящения, производимый над бокалом вина. Обычное разнородное, разноликое, но тем не менее очень сплоченное израильское общество. Ведь завтра этот друз израильтянин и русский еврей вместе будут ловить террористов и грудью прикрывать друг друга от их пуль. А потом они будут беззлобно переругиваться, зовя друг друга на еврейский кидуш. И пока существует такая ситуация, пока за праздничным столом на шаббат будут садиться коренные израильтяне, арабы, друзы, русские евреи, эфиопские евреи, чтобы вместе отпраздновать символ союза между Богом и народом Израиля, — наша страна несокрушима!

Таглит