Читаем Со мной так нельзя!: каким бывает насилие и как его распознать полностью

«С мужем нелады? А что, детей у вас до сих пор нет? Так ты роди ему ребёнка, всё образуется!» – такой совет часто дают люди старшего поколения женщинам, которые решили пожаловаться на своего домашнего тирана. Конечно, стоит только последовать этому совету – и всё наладится… где-то в другом мире, где беременность и роды лечат от всех болезней, а младенцы – это ангелы, прекрасные и мудрые, сходящие на землю для того, чтобы одним своим присутствием исправлять к лучшему людей, которым посчастливилось стать их родителями. Вышеописанный мир, безусловно, прекрасен, но не слишком похож на наш, где беременность и роды представляют собой серьёзное испытание для организма, и лучше подходить к ним, как следует обследовавшись и пролечив все хронические болезни, чтобы мама и ребёнок действительно были здоровы. После рождения ребёнка семейная система не исправляется автоматически к лучшему, наоборот, маленький человек служит для неё новым испытанием: людям требуются время и силы, чтобы приспособиться к родительской роли, и даже очень дружным супругам сначала будет непривычно в этих ролях… Не инфантильно ли возлагать на свежепоявившееся существо такие ожидания, как если бы оно был суперменом, способным исправить всё, что до его рождения было неправильным и кривым? Скорее оно вправе ожидать от мамы с папой, что они о нём позаботятся, позволят расти в обстановке любви и уважения, покажут пример хороших, гармоничных отношений… Но если в семье до рождения ребёнка существовало насилие, всё это становится весьма и весьма проблематичным.

К чему же на самом деле приводит появление ребёнка в семье, где практикуется насилие?

Нередко манифестация домашнего тиранства происходит во время беременности. Абьюзер считает, что женщина в положении уже точно никуда от него не денется, постепенно начинает сужать её личные границы: запрещает ходить на работу, видеться с подругами и родственниками под предлогом угрозы будущему ребёнку, регламентирует и другие стороны жизни, но жертва часто не придаёт этому значения, видя в том заботу о себе. «Любимый» тиран может язвить по поводу её изменившейся внешности, выражать недовольство ограничениями в сексе, упрекать за какие-то черты характера и поведения, реальные или вымышленные: «Ты, оказывается, такая плаксивая, истеричная, какая же из тебя будет мать?» Если ранее он воздерживался от алкоголя, может начать напиваться и скандалить. Возникают первые инциденты насилия с классической цикличностью. Всё это задевает и пугает женщину, но она может думать, что сама виновата, что это она стала слишком вспыльчивой и чувствительной («гормоны шалят»), а после родов всё наладится, всё будет как прежде.

Не наладится! Женщина в союзе с абьюзером уязвима, и долгожданный ребёнок не снизит, а повысит её уязвимость, да и сам будет страдать в нездоровой семейной системе. Даже если она считает, что оберегает малыша от зрелища насилия над собой, он очень хорошо считывает то, что происходит между родителями. Может ли дитя оставаться незатронутым, когда оно всё время находится с мамой, которую ежесекундно унижают и оскорбляют? «Травма свидетеля» не пустые слова.

Исследование, проведённое в Леоне (Никарагуа), показало, что дети, которые регулярно были свидетелями избиения или унижения их матерей, в сравнении с другими детьми в пять раз чаще испытывали серьёзные эмоциональные и поведенческие трудности.24

Каким будет отношение абьюзера к ребёнку?

Здесь возможны варианты:

ПЕРВЫЙ – абьюзер находит в ребёнке новую мишень для насилия, как физического, так и психологического.

ВТОРОЙ – «мой принц», «моя принцесса»: абьюзер показывает ребёнку, что в семье они вдвоём, на одной стороне, а на другой – мать, особа недостойная, глупая, некрасивая и т. п.; домашний тиран может баловать сына или дочь время от времени, но повседневно о ребёнке заботится именно женщина.

Иногда встречается сочетание первого и второго: обычно отец выступает в качестве тирана, но иногда может проявить великодушие, сделать дорогой подарок, взять сына или дочь в увлекательную поездку и т. п., причём на фоне обычного плохого обращения эти редкие вспышки счастья воспринимаются ребёнком как что-то невероятно прекрасное, заставляющее видеть в отце замечательного человека и крепко привязываться к нему. Это те же эмоциональные качели, перепады от инцидента насилия к медовому месяцу, только с поправкой на детско-родительские отношения.

Если в семье несколько детей, домашний тиран может выбрать любимчиком одного, а с остальными обращаться так же плохо, как с их матерью. В результате такой ребёнок растёт с ощущением избранности и презрением к братьям или сёстрам, которые испытывают к нему сложную смесь восхищения, зависти и ненависти. Таким образом абьюзер разделяет семью и властвует над ней.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дело не во мне

Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни
Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни

Мазохистический тип характера – один из самых распространенных в нашей стране. У кого-то он проявляется в виде отдельных черт, а у кого-то похож на железобетонную конструкцию: настолько он жесткий и закостеневший. У нас в стране часто принято гордиться своими страданиями и тем, как много мы можем пережить или вынести. Этот тип характера больше всего изучен психоаналитиками. Задача автора – понять природу формирования этого характера, увидеть то, как устроен внутренний мир мазохиста, а также помочь понять, как же чувствуют себя близкие человека, который раз за разом выбирает страдание.Свобода от насилия эмоционального (и не только) начинается с небольшого шага – разрешить себе сказать: «Дело не во мне». Поэтому так называется наша серия книг об осознанном выходе из токсичных отношений, об освобождении от больных привязанностей к абьюзерам, об иммунитете к психологическим манипуляциям. Для ценителей психотерапевтического нон-фикшен и тех, кому тесно в отношениях.

Татьяна Хромова

Карьера, кадры / Психология / Книги по психологии / Секс / секс-руководства / Дом и досуг

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения
Практика любви. Осознанный подход к восстановлению и развитию отношений
Практика любви. Осознанный подход к восстановлению и развитию отношений

Новый авторский метод, который поможет создать прочные отношения и восстановить утраченную близость.Отношения — то, от чего зависит наше ощущение счастья и благополучия. Мы прекрасно понимаем, насколько важны отношения, и многие готовы работать над ними, но, несмотря на большое количество методов парной терапии и книг по самопомощи, уровень разводов остается на уровне 50 %, а число пар, где партнеры сообщают о меньшей удовлетворенности своими отношениями, растет. В чем же причина?Лицензированный терапевт по вопросам семьи и брака Лэйр Торрент обнаружил, что до сих пор нет универсальной методики, с помощью которой пары могли бы самостоятельно справляться с возникающими трудностями (за пределами кабинета семейного терапевта), но при этом достаточно глубокой и эффективной, которая бы действительно помогла партнерам преодолеть сложные проблемы.Лэйр предлагает именно такой метод. Он объединяет основы западной психологии с глубокой внутренней работой, уходящей корнями в практики осознанности и буддизм, в «Пять практик связи». Автор учит партнеров определять, какие части их «я» проявляются в те моменты, когда отношения подвергаются испытаниям, и как развивать свои лучшие «я», чтобы формировать связи, необходимые для устойчивого и счастливого партнерства.Для кого эта книгаДля пар, которые не удовлетворены своими отношениями, имеют трудности и проблемы.Для пар, которые стремятся к устойчивому и счастливому партнерству.На русском языке публикуется впервые.

Лэйр Торрент

Семейные отношения