Читаем Смыслы и принципы социума полностью

<p>Смыслы и принципы социума</p><p>В.Львович</p>

Всё, что сейчас публикуется в СМИ посвящено критики всего и вся. Собственно, критикой сначала царизма, потом капитализма, затем социализма, наконец опять капитализма занималась русская интеллигенция испокон веку. Не предлагая нечего взамен и беря из западного опыта наиболее одиозные мысли и идеи. Русская интеллигенция вообще уникальное мировое явление, прилагающая максимум усилий для моральной и нравственной деградации общества, в котором живёт, продуктом которого является. Стараясь не уподобляться «прогрессивной» и тем более либеральной русской общественности хочу поделиться своим видением причин и следствий происходящих в мире и в России социальных явлений.

<p>Причины эффективности социума</p>

До сегодняшнего дня социальные системы строились и существовали спонтанным образом. Подобно природным явление задействовался фактор естественного отбора идей, теорий и социальных формаций в жизни обществ. Мало приспособленные в данном социальном контексте идеи и практики, добровольно или не очень добровольно, отмирали, уступая место более приспособленным. Это относится и к социалистически – коммунистической системе СССР. Марксизм-ленинизм служил в ней просто идеологической религией, оправдывающей системный антикапитализм. А религиозная идея никогда не служил для создания государственных систем. Наоборот, религии всегда обслуживали тот тип государственного устройства, при котором существовали. Капитализм, или иначе – доминирующее использование ссудного капитала и его производное – либеральный, постоянно расширяющийся рынок, в свою очередь является религиозной системой, поставивший в зависимость от себя большинство старых верований и религий.

Немножко о верованиях и религиях. Все религиозные системы и верования создавались для морального оправдания существующей социальной системе и легитимации властвующей, на тот момент, элиты. Политеистический антропоморфизм хорошо обслуживал племенное устройство социума с частыми сменами элит, однако плохо соответствовал наследственной аристократии территориальных империй и национальных государств. Монотеистические религии адекватно обслуживали подобные социальные модели, но не способны глобализировать веру по определению, так как жёстко приспосабливались под менталитет народа, культурного пространства. Потребовалась новая идея, не вступающая в явное противоречие и антагонистический конфликт с подавляющим большинством религиозных систем и верований. Этой идеей явилось новая экономическая модель, основанная на прибыли – капитализм. Идея обогащения любой ценой оказалась адекватной новому мироустройству.

Почему же капиталистическая религиозная идея сказалась эффективнее прежних? Она обеспечивала самую полную и действенную положительную обратную связь между элитой управления и эксплуатируемым социумом. Эта обратная связь осуществлялась через регулируемый, но всё же относительно свободный рынок. Сам рынок антагонистичен развитому капитализму, как и идеям либерализма и социальной ответственности. Однако капитал вынужден был идти путем мнимого либерализма перед лицом системной угрозы, исходящей от коммунистической фразеологии СССР. Перед лицом формирующейся религиозной системы марксизма-ленинизма. Советская элита не смогла сформулировать и обосновать собственную религиозную идею. Превращаясь в классический вырождающийся класс нового дворянства номенклатура и партийно-комсомольская элита страны не имела шансов перед опытными капиталистическими жрецами от капитала и Западных СМИ.

<p>Существующие социумы</p>

На сегодня, доминирующим является Западная цивилизационная модель, основанная на ссудном проценте. Демократические институты власти, либеральный, стремящийся к глобальности рынок, научно-техническая составляющая промышленности, сельского хозяйства и обыденной жизни являются следствием этой модели. Основы и рамки задаёт именно денежное обращение, позволяющее накопление и возможность непроизводительного обогащения за счёт кредитно-денежного манипулирования. Это основа нашей общемировой цивилизации. Всё остальное входят в неё, как способствующие или противоборствующие системы и механизмы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Народовластие

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература