Что касается строения физического (плотского) тела и действующих в нем энергий — оно (тело) состоит из великого множества клеток, и каждая содержит в себе свой индивидуальный мир, управляемый бессмертным духом и ведомый той частью души, которая является дополнением, или своего рода дыханием, дающим телу индивидуальность. Когда тело претерпевает изменения, остается так называемое тело души, то есть, элементы, содержащие в себе его рисунок. Иными словами, наши мысли и деяния становятся активными частицами — атомами, составляющими это тело души, понимаешь? Когда душа покидает физическое тело, остается тело души, состоящее из этих атомов мысли (то есть, ума) и отчасти из Творящих Энергий, то есть, подсознания и его атрибутов, которое никогда ничего не забывает и теперь становится чувствующим [сознательным] умом тела души. Дух, или сверхсознание, теперь выполняет ту же функцию, какую выполняет для физического тела подсознание. Следовательно, перед ограниченным умом встает насущный вопрос: какое пространство теперь занимает душа? Очевидно, что это пространство могут одновременно занимать тела многих, многих, многих душ, находящиеся вокруг нас, то есть тех, к кому индивид притягивается своими мыслями и всем своим существом, точно так же, как при жизни в физическом теле. Помнишь, что у каждого из нас свой узор? Стало быть, мы убеждаемся, что ПОСТРОЕННОЕ душой становится местопребыванием души, созданным душой дополнением земного плана, либо неким элементом иного плана, к которому душа индивида притягивается благодаря тому, что создано в ней мыслью и действует в ней. Следовательно, мы убеждаемся в том, что в астральном или космическом мире (космическом сознании), душе предоставляются те же условия, что и на материальном плане, пока сознание души не развилось настолько, чтобы подняться на уровень сознания, находящийся выше земного плана, то есть, выше «сил притяжения» земли — пока оно не поднимется настолько, чтобы выйти за пределы и включиться во всеобщность, понимаешь? 5756–4.
Позднее в том же считывании его спросили:
(В) Какую форму сознания принимает духовная сущность?
(О) Форму подсознательной части сознания, существовавшей на материальном плане, или форму поступков, деяний и мыслей человека, характерных для него при жизни. Стало быть, мы сами себе роем преисподнюю, и сами себе творим рай. 5756–4.
В другом считывании, проводившемся в тот же день в Нью-Йорке, Мортон Блументаль спросил:
(В) Правда ли, что желания земного плана переносятся на духовный план?
(О) Если желания настолько застревают в человеке, что становятся частью его подсознания, то такие желания переносятся — те желания, которые выражаются в ненасытности или любом другом состоянии, притупляющем силы ума сущности, ибо, как мы знаем, подсознание — хранилище для любого поступка, любой мысли, любого деяния. Следовательно, все взвешивается на весах, как и заведено… [цитата на латыни]. Мы находим, что эти состояния становятся частью сущности до такой степени, что все подсознание целиком насыщается определенным состоянием, и сущность в своих средствах к существованию начинает зависеть от этого элемента.
Поскольку рассматриваемое состояние сущности переходит на план духа, оно начинает искать своего подтверждения со стороны ограниченных индивидов, живущих на земном плане. Мысли становятся делами. И какое желание высвобождается на этот план, такими условиями и начинает располагать сущность. Вот что имеется в виду, когда говорится «мысли — это дела», и они воплощаются в жизни. 900–20.
В считывании, проводившемся по поводу сновидения Мортона Блументаля 12 марта 1927 года в Вирджинии-Бич, было сказано:
Когда существование в физическом теле завершается, остается тело, называемое душой, и оно становится телом для сущности, сверхсознанием сущности, то есть тем же, что и подсознание для физического тела. Подсознание [становится] умом, или интеллектом тела. 900–304.
А вот как излагает эту мысль Будда:
ГЛАВА 10
ЛЮБОВЬ