В 2001 году в нескольких студенческих газетах появились провокационные заголовки: «Десять причин того, что репарации за рабство — идея дурная и расистская по сути»60. В материале, подготовленном Дэвидом Горовитцем, утверждалось, что чернокожие должны Америке больше, чем Америка должна им. В Гарварде и Колумбийском университете редакторы отказались печатать этот текст. В университете Брауна студенты расхватали первый тираж. Итог: всего за несколько долларов публике предъявили иной взгляд на происходящее, и многим стало ясно, кто в этой стране проявляет настоящую нетерпимость.
Вместо того чтобы просто выступать против законов о преступлениях ненависти, демонизирующих белых мужчин, консерваторам следует требовать от Министерства юстиции ежегодного отчета по совокупности тяжких преступлений на расовой почве, включая групповые грабежи и изнасилования, причем сортировать материалы по расовому признаку, а также предоставления отчета о сексуальных преступлениях против детей, где материал нужно рассортировать по категориям «гетеросексуальные и «гомосексуальные». Если верно, что белые мужчины совершают большую часть преступлений на расовой почве, — докажите! А если это не верно, мы должны узнать, кто главный злодей.
Кроме того, министерство должно сообщать обо всех тяжких преступлениях против иммигрантов, равно как и обо всех тяжких преступлениях, совершенных иммигрантами. В новостях обычно упирают на первые случаи и «забывают» упомянуть о вторых. Откройте нам правду; как говаривал Эл Смит, вытащите истину на свет, ведь «ничто неамериканское на свету не выживет».
Лишь 17–19 процентов американцев (по данным различных опросов) поддерживают запрет всех без исключения абортов61. Однако доля тех, кто требует ограничения их количества, выросла за пять лет с 33 до 43 процентов, а 51 процент граждан США полагает, что здесь необходимы некоторые законодательные ограничения62. Этого вполне достаточно для проведения в Конгрессе голосования по запрещению абортов на поздних стадиях беременности. Принятие подобного закона неминуемо вызовет одобрение церкви, озабоченной «сохранением жизни». Можно надавить на католических епископов, чтобы они обратились с соответствующими запросами к законодателям-католикам — сенаторам Додду, Лихи, Харкину, Дэшлу и Кеннеди, которым, похоже, необходимо напомнить слова папы Пия Двенадцатого в его энциклике «Casti Connubi» («О христианском браке», 1930):
«Те, кому вверены бразды правления, не должны забывать об первейшей обязанности всякого представителя власти… защищать жизни невинных… среди коих мы должны упомянуть в первую очередь младенцев, таящихся в материнских чревах. А если облеченные властью… не станут защищать их, но своими законами и постановлениями обрекут их на гибель от рук врачей и прочих, им надлежит вспомнить, что Господь — Судья и Мститель за невинно убиенных, кровь которых вопиет из земли к небесам»63.
Слова покойного папы следует зачитывать во всех церквях на протяжении недели, которую длится голосование.
Поскольку Верховный суд отменил запрет штата Миссури на аборты на поздних стадиях беременности, Конгресс предпочитает не вмешиваться и даже не обсуждает вопрос о федеральном запрете таких абортов. Однако и для Конгресса, и для президента неизбежно наступит время воспользоваться своими конституционными правами и вернуть суд в пределы его юрисдикции, определенные той же конституцией.
«Автобусный бойкот» Монтгомери ознаменовал зарождение нового движения за гражданские права. Бойкоты, организованные NAACP, заставили власти Южной Каролины спустить боевое знамя Конфедерации с флагштока местного Капитолия. Бойкоты также можно использовать для наказания тех, кто нападает на традиционные ценности, и через участие в них привлекать в свои ряды новых сторонников.