По-человечески было жалко смелого и профессионально подготовленного военного разведчика Евгения Михайловича Иванова. Вот уж действительно — два величайших тирана на земле: случай и время!
Похищение ракеты
Сам человек представляет собою большее чудо, чем всякое чудо, совершаемое человеком.
Как известно, вчерашние союзники по антигитлеровской коалиции сразу же после победы во Второй мировой войне объявили Советскому Союзу холодную войну. Цель — политическая дискредитация страны, втягивание ее в гонку вооружений. Путем всяких многочисленных эмбарго на приобретение новых технологий они добивались ликвидации любыми путями государства как такового. Общеизвестно, войны, как холодные, так и горячие, развязывают политики и начинают их, когда хотят, а вот кончают — когда могут.
Простые граждане нередко игнорируют кровавые рубки, становясь противниками агрессивной внешней политики своих правителей и сторонниками противной стороны, с представителями которой готовы общаться не только в идеологических дискуссиях, но и действовать из корыстных побуждений.
Такие типы авантюристского склада во все времена интересовали разведчиков. Случались ситуации, сравнимые с чудесами, и в системе военной разведки. Наверное, случайностью это явление нельзя назвать в силу обширнейшей осведомленности через средства массовой информации и художественную литературу о методах и формах деятельности этих тайных пружин любого государства.
Так вот, одним из иностранцев, заинтересовавшим советских военных разведчиков, был некий Манфред Раммингер житель ФРГ. Этот немец родился в 1930 году в аристократической семье. Его детство и юность, опаленные огнем Второй мировой войны, прошли под речи Гитлера и Геббельса и грохот союзнических победных салютов 1945 года. Получив архитектурное образование, он работал на руководящих и ответственных должностях в крупных строительных компаниях и фирмах.
В 1960 году, используя накопленный капитал и обширные связи в деловых кругах западноевропейских стран, основал собственную инженерно-строительную фирму «Манфред Раммингер и К°». Но к великому сожалению, в середине шестидесятых у его фирмы резко сократилось число выгодных заказов.
Однако Раммингер, будучи по натуре оптимистом, считал, что уныние, хандра, меланхолия для любого человека, тем более делового, — нравственная смерть. Более того, как истинный христианин, такое состояние души он считал грехом для нормального человека. Это все равно что выпустить вожжи лошади, которая несет тебя под гору, и продолжать хлестать ее кнутом. Он же хотел крепко держать в руках вожжи своего дела. И в то же время Манфред замечал, что в Германии, несмотря на большое количество церквей, его соплеменники посещают их от случая к случаю, особенно в больших городах. Многие религиозные обряды становятся необязательными и превращаются в народные обычаи. Эти наблюдения тоже повлияли на понимание проблемы, что такое грех и стоит ли его бояться современному протестанту.
Кроме того, была и ментальная причина — Раммингер, отпрыск древнего аристократического рода, привыкший жить на широкую ногу, решил поправить свои пошатнувшиеся дела, предложив неофициальные услуги советским внешнеторговым организациям. Он исповедовал по жизни свой принцип — если твой врач советует тебе изменить привычки, прежде всего смени врача. К привычкам человек привыкает, даже к вредным…
В конце августа он вызвал к себе в кабинет подчиненного, одного из инженеров фирмы — Йозефа Линовски, которого уважал за деловитость и которому всегда доверял некоторые щепетильные проекты из-за умения того держать язык за зубами.