Читаем Следующая остановка – смерть полностью

Дальше – дорога раздваивалась, одна шла к побережью, другая – к горам. Мулла не поехал ни туда, ни туда – он поехал прямо, чтобы добраться через пару сотен метров до большого по местным меркам комплекса зданий, огороженных забором. Раньше – тут было что-то вроде постоялого двора, но хозяина его убили и дело зачахло. Мулла выкупил это место и привел его в порядок: ему нужно было это здание для своих, далеко идущих целей. Он регулярно проверял его – чтобы быть уверенным в том, что все идет как надо.

Место это – было обнесено глиняным забором (дувалом), который состоял из глины, местного раствора на основе навоза и булыжников, которые положили для крепости забора. Наверху – прямо в дувале было вмуровано битое стекло – необычное для этих мест и этих лет решение, стеклянная тара здесь была не слишком-то распространена. Внутри, невидимый с улицы, находился часовой, у которого был автомат. Впрочем, мулла не слишком-то беспокоился о возможном побеге или неповиновении со стороны обитателей этого центра: в отличие от англичан, он знал о том, что идеи и идеология, тем более с религиозным подтекстом – сильнее стали. Но англичане, которые и дали деньги на этот центр – настояли именно на таких мерах безопасности…

Мулла постучал в дверь – и дверь открыли

– Ас саламу Алейкум

– Ва алейкум ас салам, эфенди… – почтительно сказал боевик, охранявший комплекс. Он был горцем – и верным, как собака горцем: когда он был ранен (в ходе межплеменной разборки), его подобрали англичане и выходили: с тех пор, он считал себя обязанным англичанам и служил там, куда поставят. Благодарность англичанам – не мешала его вере, искренней, тотальной и даже какой-то животной, какая всегда бывает у малообразованных неофитов. Он смотрел на муллу так, как смотрит на хозяина собака, верно и жадно, готовясь исполнить любую его команду. Мулле нравилось это, он сказал «Аллах с нами» и дал ему немного сушеного мяса…

– Все в порядке?

– Да, эфенди

– Никто посторонний не приходил?

– Нет, эфенди…

Объект этот – был объектом ограниченного доступа, и если информация о нем просочится – можно ждать гостей. Особенно опасны были не русские – а журналисты. Эти – в поисках сенсаций рыскают как волки, их и цензура не остановит…

– Будь внимателен – мулла знал, что если здесь хочешь от кого-то чего-то добиться, надо повторить раз пять, а потом еще повторять при каждом удобном случае – если кто-то придет, ты должен запомнить этого человека и зарисовать. У тебя сохранилась бумага и карандаши?

– Да, эфенди…

– И ты сделаешь все, как я сказал, будь это даже нищий, пришедший просить милостыни?

– Да, эфенди…

Другого – сложно было и ожидать…

– Будь внимателен…

Мулла прошел в здание. Зашел в класс, первый же по коридору. Кивнул учителю, который тут же перестал объяснять урок.

– Ас саламу алейкум… – приветливо сказал мулла

– Ва алейкум ас салам… – дружно ответили дети

– Аллах – да направит вас по пути знаний. Что вы сейчас проходите, кто скажет?

Несколько детей подняли руки.

– Давай ты

– Мы проходим, кто такие кяфиры! – выпалил один из мальчиков, преданно глядя еще своими совсем детскими наивными глазенками на взрослого седобородого дядю…

– Вот как… И кто же они такие, можешь мне сказать?

– Кяфиры – грязные собаки, которые не верят в известие о Суде и о Часе и уже за это достойны смерти! Кяфиры нападают на мусульман, унижают и оскорбляют мусульман, ведут войну с мусульманами! Из-за кяфиров – болеют и умирают мусульмане, потому что кяфиры разносят грязь. Из-за кяфиров – мальчишка запнулся – из-за кяфиров умерла моя мама. Это куфарский доктор убил ее своим лечением!

Вообще-то доктор не убил ее, а попытался спасти от тяжелого приступа малярии, усугубленного шарлатанским лечением. Да не смог…

– Правильно. Куфарский доктор это зло. Нельзя ходить к кяфиру и показывать ему свое тело, это харам, он подсадит на вас джиннов, и они будут мучить вас. А как лечатся правоверные мусульмане?

– Правоверные мусульмане повторяют первую суру Корана и если повторять ее с верой, она поможет.

– Правильно… Ну, а если не помогает…

– Надо…

Дети задумались.

– Надо очиститься перед Аллахом и покаяться в грезах!

– Молодец. А кто худшие кяфиры?!

– Руси! – хором ответили дети.

– Правильно… какие молодцы. А почему они худшие из кяфиров?

Руку поднял другой мальчик

– Давай ты.

– Потому что руси худшие из многобожников, у них вместо Единого Аллаха – множество всяких святых, которым они молятся и которых поминают, и тем придают Аллаху сотоварищей. Они пришли на святую землю Мекки и Медины и попирают ее своими грязными сапогами, оскверняя ее и оскорбляя тем самым каждую минуту всех правоверных, где бы они не находились. Они разносят грязь и куфар и помогают всяким бидаатчикам и мунафикам, вносящим нововведения в религию Аллаха и тем самым совершая преступление. Смерть им!

Перейти на страницу:

Все книги серии Бремя империи — 7. Врата скорби

Следующая остановка – смерть
Следующая остановка – смерть

«О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут, Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный Господень суд…. Но нет Востока, и Запада нет, что племя, родина, род. Если сильный с сильным лицом к лицу у края земли встает?»40-е годы альтернативной реальности, в которой царская Россия сталкивается с холодным и циничным Западом. На Востоке идет Холодная война, превращаясь порой в настоящую – с взрывами на улицах и обстрелами городов. Британцы и русские – сражаются за будущее этого мира – и какая разница, кто победит. Главное – что будущее у этого мира – есть. В горах Радфан банда нападает на караван, в живых остается русский врач, оказавшийся тайным большевиком. Это и есть истинное начало движения Идарат – бандиты из просто грабителей становятся идейными террористами.

Александр Афанасьев , Александр Николаевич Афанасьев , Ян Улоф Экхольм

Детективы / Триллер / Социально-психологическая фантастика / Боевики

Похожие книги