Сказания о земной жизни Пресвятой Богородицы

СКАЗАНИЯ О ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ с изложением пророчеств и прообразований, относящихся к Ней, учения Церкви о Ней, чудес и чудотворных икон Ея

На основании Священного Писания, свидетельств св. Отцов и церковного придания

издание восьмое, исправленное и дополненное.

Москва, Типо-Литография И. Ефремова. Большая Якиманка, собств. дом.

Ред. Golden-Ship.ru

1904 г.

перепечатка с репринтного воспроизведения с сохранением орфографии оригинала

I. ПРОРОЧЕСТВА О ПРЕСВ. БОГОРОДИЦЕ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ

Вси пророцы тя Матерь Божию проповедаху образы преславными

(Октоих. глас. 1 повеч. кан. п. 3 троп. 1)

Иже в Тебе пророчествия исполнишася, Дево чистая.

(Там же, глас 5. субб. мал. вечер. стих. слава.)

Первое слова о Пресвятой Деве Богородице произнесено еще в раю. Оно сказано Самим Богом в обетовании об Искупителе павших прародителей наших. Это обетование, называемое у изъяснителей Св. Писания "первоевангелием", находится в словах Божиих, обращенных к змию — обольстителю: "вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту". (Быт 3:15). Так как в образе естественного змия скрывался "змий великий, змий древний, нарицаемый диавол" (Апок. 12,9), то под женою надобно разуметь здесь не Еву собственно и не другую какую обыкновенную жену, тем более, что потомство Евы, до самого пришествия в мир Господа Иисуса Христа, не имело большого успеха в борьбе со змием духовным "Бог говорит змию — замечает св. Епифаний — вражду положу между тобою и между женою, семенем твоим и семенем тоя; но такого семени жены нигде нельзя найти; посему не иначе, как гадательно относится к Еве вражда, которую повел с потомством ея змий и бывший в змие завистник — диавол". Кто же эта жена, исправляющая грех Евы, объясняет св. Иоанн Дамаскин: "Ева — говорит он — сделалась первою преступницею, и через нее, послужившую орудием падения прародителя, смерть вошла в мир; но Мария, покорная воле Божией, ввела в мир бессмертие". Жена, о которой говорит Бог, есть Пречистая Дева Мария, — благословенная и ублажаемая, через Которую Слово стало плотию, единственно наитием Духа Святого и осенением силы Вышняго. Семя жены, восторжествовавшее над темными силами, "упразднившее имущаго державу смерти, сиреч диавола", разрушившее дела диавола, и Своим страданием, смертию и воскресением сокрушившее самую главу змия-обольстителя, есть по истине Спаситель мира — Господь Иисус Христос. Впоследствии — это обетование Божие, благоговейно сохранялось в человечестве, развивалось и уяснялось пророками. Конечно, главным средоточием пророческих предвещаний будущаго был Господь Иисус Христос; но так как Пречистая Матерь Его близко послужила делу спасения людей, то в Св. Писании немало пророчеств и о лице Ея, излагаемых совместно с предсказаниями о Спасителе. В изъяснении этих пророчеств лучшими и надежнейшими руководителями нашими будут св. Отцы и учители Церкви.