Сказания о Кудым-Оше и Пере-охотнике

И цепь, как петлю, он рванул
И ею в воздухе стегнул!
Железный свист прорезал тьму,
Он был тяжел и страшен,
Он не одну разбил тюрьму,
Снес свечи царских башен,
Взметнулась вихрем эта цепь
Над графской белой спальнею
И, улетев за лес и степь.
Упала в море дальнее.
Взбесился граф, узнав о том,
Что с цепью сделал Пера,
Всех слуг своих избил кнутом
И был от гнева серый:
— Поймать мне Перу, заковать,
Пытать, казнить, четвертовать!
И снарядились в полчаса
Две тыщи стражников в леса.
В деревню Пере не зайти,
Там графовы ищейки
Закрыли тропы и пути,
Во все залезли щелки.
Зима. Все тайны на снегу.
По Периному следу
Две тыщи стражников в тайгу
Идут, ползут и едут.
Но пыл у графовых вояк
Спадает понемногу:
За Перой ринулись в овраг,
А въехали в берлогу,
Взревели белые снега,
Поднялся зверь сутулый
И крепко им помял бока,
И поворочал скулы.
Но вот опять спешат они
За Перой вдоль его лыжни…

Устали стражники до слез,
За ним в тайге плутая:
Их топь глотает,
Жжет мороз,
Метели заметают.
Но вот охотник окружен,
Уйти ему не просто,
И на сосну забрался он,
Что выше тучи ростом.
По снегу стражники ползут,
Наставив пистолеты,
Сошлись под деревом внизу,
А где охотник?
Нету…
И так напрасно десять зим
Гонялись стражники за ним.
Когда об этом граф узнал,
Он был уже при старости,
Он от бессилья застонал
И кончился от ярости.
А Пера? Он опять в пути,
Живет заботой новой,
Ему за бороду трясти
Придется водяного:
Гоняет рыбу водяной
И сети рвет на Каме…
Но это сказ уже иной,
А мы простимся с вами.
Про все, что Пера совершил,
Мы вам поведать рады бы,
Он даже змея задушил
На озере на Адовом.
Но примем вовремя совет:
Всему — предел и мера.
Крутых дорог и долгих лет
Тебе, охотник Пера!

СЛОВА, ПОМЕЧЕННЫЕ ЗВЕЗДОЧКОЙ

Вогулы — устаревшее название народности манси.

Городзуль — купава.

Йомы — злые лесные духи.

Кар — поселение, городище.

Нодья — вид охотничьего костра.

Пам — жрец, вождь.

Парма — тайга.

Танварпеква — мансийское злое божество.

Увтыр — род, племя.

Чудины — народное название древних, обитавших в Прикамье племен. В фольклоре коми оно как бы отделяет более позднюю историю Перми Великой от далеких и загадочных, «чудных» времен.

^{Художник В. Захаров-Холмский}