Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура.

Пастyшки Враджа жаждали воочию
Шри Кришну постоянно созерцать
и быть повсюду с Ним и днём, и ночью,
всегда, везде, и снова, и опять.
Когда Шри Кришна поутру с друзьями
шёл в лес, коров перед Собой ведя,
все гопи в мыслях шли за пастушкaми,
без них тоскуя и не находя
того, кто мог бы Кришну заменить.
Разлука не давала им забвенья.
Им приходилось с этим чувством жить
и в нём же с Кришной находить общенье.
Ведь для любви в разлуке нет преград.
Мы, находясь вдали от Кришны, можем
быть с Кришной в состоянии похожем.
Священные писанья говорят,
что облик Кришны, качества Его,
Его деянья, слава, окруженье
по сути не отличны от Него.
Есть девять форм любовного служенья.
В любом служенье Богу есть блаженство.
Кто с Господом поддерживает связь,
как гопи, с Ним в разлуке находясь,
в служенье достигает совершенства.

Учитель мира, Шринивас Ачарья,
в своей молитве описал святых,
которые, живя в миру вначале,
имели всё, что надобно для них:
доход, прислугу, высшие посты, —
но после всё оставили для Бога.
Их во Вриндаван привела дорога,
туда, где все условия просты.
То были шесть Госвами. Их желанье
служить Шри Кришне побуждало их
жить просто, на одно лишь подаянье.
Но чувства к Богу, что питали их,
ежесекундно им давали радость.
Разлука с Кришной — это жизни соль,
вкус, часто приносящий сердцу боль,
но без него не испытаешь сладость.
Господь Чайтанья, в Пури проживая,
Себя в разлуке с Кришной ощущал.
Он чувства Радхарани воплощал.
Нам нужно жить, о Кришне вспоминая,
пред образом Его себя склонять,
в кругу святых вайшнавов обсуждать
Его слова, деянья, наставленья,
и качества Его, и окруженье.
Всё это — жизнь предавшейся души.
Кто служит, постоянно ощущая
разлуку с Кришной и не прекращая
благодарить, в любви достиг вершин.

Пастyшки говорили меж собой,
Шри Кришну постоянно вспоминая:
«Известно ль вам, что Кришна, отдыхая,
земли не задевает головой?
Он любит опереться на ладонь.
На левую… Играя на свирели,
Он выдаёт порой такие трели,
что у небесных дев любви огонь
в сердцах воспламеняется мгновенно.
Шри Кришна в такт мелодии своей
играет также дугами бровей,
глаза полуприкрыв самозабвенно.
Но всё Его искусство — в пальцах рук!
Те боги, что по небу пролетают,
едва услышав флейты Кришны звук,
на месте в изумленье замирают
и сами петь перестают тотчас,
своей небесной музыки стыдясь.
И райских дев благие голоса
от сильного смущения смолкают,
на талиях тугие пояса
зачем-то в этот миг ослабевают,
и пряди длинных шёлковых волос
скользят на плечи из девичьих кос».
Другая гопи говорила так:
«Послушайте, о милые подруги,
Шри Кришна с Лакшми — вечные супруги.
Богиня процветания как знак
всегда у сердца Кришны пребывает.
Грудь Кришны ожерелье украшает.
Он вечно дарит радость всем вокруг,
на флейте поразительно играя.
Для человека, что живёт, страдая,
один лишь Кришна — настоящий друг.
В тот миг, когда на флейте Он играет,
коровы вдруг перестают жевать,
все остальные тоже застывают
и могут очень долго так стоять.
Быки, держа пучок травы во рту,
стоят, как будто их нарисовали,
как будто видят пред собой мечту —
так звуки флейты их очаровали.
Уж если звери в Кришну влюблены,
мы и подавно Им покорены».

«Подруги, — третья гопи говорила, —
да, флейта Кришны многих покорила.
Но я скажу, что кое-кто ещё
Шри Кришной так же сильно восхищён.
Вриндаванские реки и озёра
не движутся в присутствии Его,
любуясь красотой Его убора,
деталями изящного узора,
что украшают всякий раз Его.
Павлиньи перья, глина всех сортов,
разнообразье листьев и цветов, —
всё это Он использует в наряде
и вдаль геройской поступью идёт.
Река Ямуна течь перестаёт
и ждёт, мечтая об одной награде, —
чтоб ветер пыль со стоп Его донёс
до вод её. Она, как мы, страдает,
что ей Он милосердья не являет.
Мы можем удержать потоки слёз,
вот-вот Его прихода ожидая.
У рек природа несколько иная.
У них бегут не слёзы, а волна.
И вот, почуяв Кришны приближенье,
Ямуна застывает без движенья.
Так ждёт великой милости она».

В разлуке с Кришной гопи горевали,
переставая плакать лишь тогда,
когда вот-вот Его прихода ждали.
Но Кришна появлялся не всегда,
и девушек отчаянье брало
и с плачем из прекрасных глаз текло.

Шри Кришна — изначальный Властелин,
Верховный Повелитель. Он один —
источник прочих форм, таких как Вишну.
Друзья, сопровождающие Кришну,
не просто дети местных пастухов,
а воплощенья всех полубогов.
Они повсюду вместе с Ним гуляли:
на склонах Говардхана и в лесах.
Все те, кто обитали в тех местах,
сознанье Кришны сразу обретали.
Трава, деревья в Кришну вдруг влюблялись,
хотя обычно их сознанье спит.
Но милость Бога всех преобразит
и если с Ним они соприкасались,
им так хотелось Кришне подарить
всё, чем они в тот миг богаты были:
цветы, плоды и мёд, что накопили.
Растеньям тоже хочется любить.
Гуляя у Ямуны берегов,
надев гирлянду из лесных цветов,
Шри Кришна дивным видом любовался.
На лбу Его знак «тилак» красовался,
Он также был сандалом умащён
и листиками туласи украшен.
Их аромат пьянил жужжащих пчёл.
Для Кришны рой пчелиный был не страшен:
Он наслаждался ими, как и всем,
жужжанью мягко вторя между тем
игрой на флейте, чей чудесный звук
птиц на реке вводил в оцепененье.
Они на месте замирали вдруг
и в сердце совершали поклоненье,
не в силах больше ни лететь, ни плыть.
Так журавли, и лебеди, и утки,
казалось, обо всём смогли забыть,
чтоб в трансе слушать флейты звук хоть сутки.

Одна из гопи молвила: «Подруги,
Шри Кришна с Баларамой день за днём
идут на Говардхан, шалят на нём,
даря Своё блаженство всей округе.
Их украшают серьги, жемчуг бус.
Звук флейты Кришны целый мир чарует.
Услышав Кришну, в небе гром ликует,
но очень тихо. Гром совсем не трус,
но перед Кришной сильно громыхать
не хочет, чтобы флейте не мешать.
Раскат его — почти рукоплесканье.
Шри Кришна — давний друг небесных туч.
Они уносят, как и Он, страданья,
когда зной солнца летом слишком жгуч.
А Кришна, как и тучи, пламя тушит,
когда пожар мирских страстей горит
и опаляет сильным жаром души,
которые иллюзия пьянит.
Цвет Кришны с цветом туч довольно схож.
Они над Ним не воду изливают,
а из цветов небесных мелкий дождь
и так Его от солнца защищают».
Порой Яшоде гопи говорили:
«О матушка, твой сын средь пастушков
искусней всех. Он так пасёт коров,
как будто делу этому учили
Его с небесных пастбищ мастера.
К тому же виртуозная игра
на флейте всех нас просто поражает.
Мелодии сам Кришна сочиняет.
Когда б на флейте Он ни заиграл,
все полубоги головы склоняют.
Их опыт им пока ещё не дал
постичь тот звук, который извлекает
твой сын из хрупкой дудочки Своей.
Их звуки эти просто изумляют.
Они в восторге лишь внимают ей
и тайны мирозданья постигают».
Другая гопи остальным сказала:
«Подруги, я частенько замечала,
что стопы Кришны землю вдохновляют.
Когда коров Он с пастбища ведёт,
и топот их копыт её гнетёт,
касанья Кришны землю исцеляют.
А стоп Его следы неповторимы.
На них знак флага, молнии, цветка,
трезубца. Поступь Кришны так легка!
Его увидев, сразу же горим мы
желаньем страстным вместе с Ним побыть,
общаться с Ним, смеяться и шутить.
Мы от желаний этих цепенеем
и, как деревья, чуть дыша, стоим
и поправлять своих одежд не смеем,
пришедших в беспорядок перед Ним.
Мы о себе как будто забываем,
плывём в любви, как в море корабли,
и в состоянье транса созерцаем
следы от нежных стоп Его в пыли».

У Кришны были тысячи коров.
Они делились на стада большие
с учётом разнообразия цветов.
Здесь — белые, а тут и там — другие.
По цвету имена давались им.
Шри Кришна сильным голосом Своим
их с пастбищ звал, лишь главных выкликая
в тот час, когда уж близился закат,
на чётках их количество считая:
должны собраться все сто восемь стад.

Одна из гопи Кришну прославляла:
«Я много раз за Кришной наблюдала.
Когда под вечер Он идёт домой,
в гирляндах — листья туласи святой.
В руках Он держит флейту и играет,
чуть опираясь другу на плечо.
Звук флейты ви́ны звук напоминает.
Не в силах больше думать ни о чём,
Ему внимают многие созданья,
а самки чёрных антилоп стоят,
Ему отдав и время, и вниманье,
как будто в звуке утонуть хотят.
Забыты ими дети и мужья.
Подобно им мы тонем неизбежно:
ведь море качеств Кришны так безбрежно.
В Нём всё многообразье бытия».

Подруга так Яшоде говорила:
«Твой Кришна возвращается домой,
на дудочке играя, а порой
беседуя с друзьями очень мило.
Бутоны кунды и других цветов
Он носит на Себе как украшенья.
Потоки южных ласковых ветров,
благоухая, дарят наслажденье.
Гандхарвы, сиддхи — жители небес,
прославленные там как музыканты, —
используют мгновенья, чтобы здесь
Шри Кришне показать свои таланты.
Под звуки труб и барабанный бой
они поют, как славен Кришна твой.
Он очень добр к вриндаванскому люду.
Из леса возвращаясь вместе с Ним,
Его друзья весьма гордятся Им.
Их память часто возвращает к чуду,
которое Шри Кришна проявил,
когда от бурь Вриндаван защитил.
Холм Говардхан у всех перед глазами.
Порой владыки всех полубогов,
сам Брахма, Шива из своих миров
спускаются и вместе с пастушками
возносят Кришне вечером хвалу
и качества Его в молитвах славят,
и так в сердцах рассеивают мглу.
Так, славя Кришну, полубоги правят.
Шри Кришна словно месяц. Он родился,
чтоб тьму вселенной счастьем осветить.
Он в мир из лона Деваки явился
и смог всех нас любовью покорить.
Стада коров из леса приводя,
Он кажется уставшим вечерами
и всё-таки проводит время с нами,
для всех тепло вниманья находя.
Когда походкой царственной своей
Он во Вриндаван величаво входит,
то всех пленяет красотой Своей
и на вождя слонов в тот миг походит.
Его лицо и серьги золотые
притягивают взгляды всех вокруг
помимо воли, а цветы лесные
в Его гирлянде побуждают вдруг
забыть о том, что днём была жара
и солнце иссушало всех с утра».

Всё это гопи часто вспоминали,
когда Вриндаван Кришна покидал.
А впрочем, нам святые рассказали,
что Кришна сразу в двух местах бывал:
Он пас коров и вместе с этим жил
в рассказах тех, кто так Его любил.
Их речи помогают нам понять,
как может Кришна душу привлекать,
в какой бы форме ни была она,
в каком бы теле в мире ни скиталась.
Душа стремится, что бы с ней ни сталось,
к Источнику в любые времена.
В своих беседах гопи описали,
как птицы, звери, люди, реки, лес,
владыки Рая, жители небес
любовь свою Шри Кришне отдавали.
И если мы, как гопи, сохраним
о Господе в сердцах воспоминанья,
мы сможем без труда общаться с Ним
с большой любовью в глубине сознанья.
Ведь в каждом есть стремление любить.
Сознанье Кришны этим и прекрасно,
что всю любовь мы можем подарить
Шри Кришне, погружаясь ежечасно,
ежесекундно в сладость дум о Нём,
в Его святое имя и в беседы,
что могут вновь напомнить нам о Том,
кого всегда велели славить Веды.