Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура.

Стремясь облегчить страха груз,
Царь Камса заключил союз
с подобными себе царями.
А чтобы святость извести,
он с ведьмами и колдунами
решился дружбу завести.
Нам сложно всех их перечислить,
но скажем, заходя вперёд:
Господь придёт, чтоб мир очистить,
покончив с ними в свой черёд.
Пока же Камса расширяет
свои владенья вдаль и вширь,
его влиянье возрастает,
и не родился богатырь,
что смог бы спорить с ним в сраженье.
Цари, герои тех времён,
терпели в схватках пораженье
и, Камсе отдавая трон,
скрывались, шли в другие страны.
Помимо них обычный люд,
боясь жестокости тирана,
в пещерах гор искал приют.
Как острый камень на дороге,
царь нёс святым немало мук,
но убоялись полубоги
противодействовать ему.
Тогда Господь вселенной всей,
сказал энергии Своей:
«Явись, о высшая природа
на землю Враджа, где сейчас
царь Васудева ждёт приплода
в седьмой и предпоследний раз!
У Васудевы много жён,
с одной из них в темнице он.
Но в доме Нанды и Яшоды
на вольном воздухе свободы
живёт Рохини и она —
незаурядная жена.
Во чреве Деваки сейчас
Моё святое проявленье.
Незримый для обычных глаз,
Он — часть Моя и продолженье,
источник всех других частей.
Нет силы, что Его сильней.
Он держит тысячи планет
на их орбитах. Знаний свет —
есть лишь Его благая милость,
и никому не доводилось
без этой милости понять:
Он тоже Бог, Он Мне под стать.
Всему опора и хранитель,
Он — всех учителей учитель,
Он Санкаршана, Баларам,
всегда сопутствующий Нам.

Перенеси сие дитя
к Рохини в лоно. Срок спустя,
Я в лоно Деваки войду
и стану так восьмым в роду.
Ты ж во Вриндаване явись
и у Яшоды воплотись
ребёнком Нанды Махараджа.
Так, освятив всю землю Враджа,
Ты явишься Моей сестрой,
Богиней равных лет со Мной.
Чтоб жизнью бренной наслаждаться,
повсюду станут поклоняться
тебе в экспансиях твоих.
Вознаграждай людей таких.
Во веки все и времена
твои прославят имена:
Кумуда, Мадхави, Виджайа,
Нарайани, Канйака, Майа,
Вайшнави, Дурга, Бхадракали —
и, как бы Нас ни называли,
Мы вместе, Бог и божья власть.
Но, чтоб в духовный мир попасть,
Мои прославят имена
и будут Мне служить сполна.
Теперь ступай и Баладеву
из чрева Деваки скорей
перенеси к Рохини в чрево.
Он станет вскоре сыном ей».

Мы все в свой час по высшей воле
свободно исполняем роли,
что нам Господь предначертал.
И вот ко всем, кто точно знал,
что Деваки в тюрьме томится,
печальный слух в окно стучится,
как будто бы в один из дней
случился выкидыш у ней.
Вот всё беременна была,
а никого не родила.

Явленье Кришны — это тайна.
О ней мы можем прочитать.
Сумеет тайну осознать
лишь тот, кто сердцем чист кристально.
Когда у Деваки истёк
седьмой беременности срок,
Господь пришёл, как свет во тьме.
Сначала Он возник в уме
у Васудевы. Вечный образ
пред взором внутренним предстал.
И Васудева просиял,
блаженством бесконечным полнясь.
Затем из сердца Васудевы
Бог в сердце Деваки вошёл
и там прибежище нашёл.

К Луне, всходящей на востоке
спешат закатные лучи.
Так и Господь лотосоокий,
причина всех других причин,
явился к Деваки свободно
вне связи мужа и жены.
Всевышний, мы понять должны,
приходит как Ему угодно.

Всё в Деваки преобразилось,
и неземная красота
в глазах и в жестах проявилась.
Румянец, алые уста, —
всё новым светом заиграло
и жизнь иную выдавало.
И Камса понял: «Вишну здесь!» —
и в мысли погрузился весь:
«Что делать с Деваки? Мне ясно,
что неспроста она прекрасна.
Убить сейчас? Какой резон?
Ведь Вишну мистик. Он силён.
Ему ничто не повредит,
но если я покончу с нею,
с беременной сестрой моею,
то будет мой престиж убит.
Излишняя жестокость губит
благое отношенье к нам.
Жестокого никто не любит.
Его клянут по всем статьям.
Я обозлю врага к тому же,
и жизнь грядущая моя
пройдёт, увы, гораздо хуже:
в темнейших сферах бытия.
Мне трудно что-то предпринять.
Я стану будущего ждать
и, проявив сейчас терпенье,
прикончу Вишну при рожденье».
А полубоги той порой
у Камсы в доме появились
незримой шумною гурьбой
и Кришне радостно взмолились:
«Ты в лоно Деваки проник,
чтоб вновь очистить мира лик!
Согласно слову Твоему,
Земля избавится от мук.
Сейчас и в прошлом, и в грядущем
на абсолютной высоте
Ты — Истина над всем живущим.
В богатстве, в славе, в красоте,
в премудрости и в отреченье,
и в силе Ты — Исток всего,
и это дивное творенье —
лишь часть Твоя. Потоки вод,
безбрежность воздуха, эфира,
среда огня и твердь земли,
и многообразье жизни мира
лишь из Тебя произошли.
Ты вечен. Дерево творенья
по воле времени падёт.
Но до и после проявленья
Ты — тот, кто был и не умрёт.
Живое существо, как птица,
сидит на ветках бытия,
стремясь плодами насладиться.
Господь, энергия Твоя
нам даст изведать жизни вкусы
и опыт чувств приобрести,
узнать и минусы, и плюсы
и, пребывая во плоти,
понять, что есть другая птица,
что с древа не клюёт плодов.
Она вольна и не стремится
к последствиям своих трудов.
Её не привлекает плоть.
И эта птица — Ты, Господь.
Понять Тебя совсем не просто.
В непостижимости своей
Ты можешь жить среди людей
такого же примерно роста,
для преданных Тебе — прекрасен,
для демонов всегда опасен.

Кто всюду мыслит о Тебе,
тот больше не живёт в борьбе,
и океан существованья
ему не принесёт страданья.
Но чьи желанья нечисты
и кто не знает красоты
Твоей, кто в сердце не склонился
к прекрасным лотосным стопам,
тот по извилистым тропам
лишь к трудностям своим стремился.
Он только грезит о свободе.
Лишь иногда невозмутим,
он, как и прежде, уязвим,
не зная о Твоей природе.
О, если б Ты не появился,
все измышляли бы Тебя,
и каждый к счастью бы стремился,
лишь измышление любя!
Так недоступный взору клад
представят все на разный лад.
Одни считают: Ты ревнитель.
Другим Ты важен как спаситель.
Для третьих Ты — старик седой
с курчавой длинной бородой.
То человек воображает,
на что ума его хватает.
Но чтоб Тебя и впрямь понять,
не нужно голову ломать
и напрягать ретивый ум
потоком бурным тщетных дум.
Ты не старик и не юнец!
Всему начало и конец,
Ты вечно чист и благороден,
от чар иллюзии свободен,
и Брахма осознал Тебя
таким, как Ты явил Себя.
Твоё чудесное явленье
не есть игра воображенья,
не плод материи благой.
Твой образ — вечный образ Твой.
Господь, Твои различны формы
и бесконечны имена,
но форма главная одна.
Ты цвета шйам, почти что чёрный.
Прекраснее, чем Купидон,
Ты — красота. Из всех имён
об этом миру говорит
лишь имя Кришна. Как магнит
Ты привлекаешь всех к Себе,
нигде нет равного Тебе.
Не сможем мы воды напиться,
произнося «вода-вода».
С Тобой же трудно разлучиться:
Ты в имени Своём всегда.
Ты снизошёл на радость нам.
Тот зову мудрости не внемлет,
кто путь служенья не приемлет
Твоим божественным стопам.
Неразделимая природа
Твоих имён, деяний, фраз,
Твоих явленья и ухода
всегда благословляет нас.
Дарить другим Своё общенье —
Твоё святое развлеченье!»

«Мать Деваки, не бойся брата!
Изведав сыновей утрату,
не будешь больше ты страдать.
Осталось нам недолго ждать.
Шри Кришна явится на свет
и защитит всех нас от бед!»

Такие речи полубоги
пред Деваки произнесли,
ей поклонились и в итоге
к себе на небеса ушли.